大江以东非生缘，大江以西非受经。
行脚见宋朝三十七员恶知识，末后撞入天童布丝网里。
折倒平生，视佛祖若大寇雠，视衲僧若大冤憎。
五处住山，百无一能。
无补宗教，不上传灯。
効尤佛照授秀岩之法席，鲁山其克荷负，而道德深愧乎五宿观堂之老僧。
谁费丹青，点涴太清。
只好钓雪矶头，终朝笑看远山青。
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全文共 145 字 · 8 句
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注释
恶知识：佛教语，指引导众生入邪见或阻碍修行的师友，此处为自嘲或指代严厉禅师。
天童布丝网里：指在天童寺参学，陷入重重考验或束缚之中。
折倒平生：彻底打碎平生的傲慢与知见。
効尤：效仿并归咎，此处指模仿前任住持的做法。
克荷负：能够承担重任。
点涴太清：玷污了清净的本性或画面。
译文
在大江以东没有遇到合适的缘分，在大江以西也没有正式接受经传。行脚参访时见到了宋朝三十七位所谓的“恶知识”，最后撞进了天童寺那张严密的法网里。在那里，我一生的自负都被折断了，看待佛祖如同大仇敌，看待僧众如同冤家。曾住山五处，却百无一能，既无补于宗教，也未能继承灯统。我模仿佛照禅师授予秀岩法师的法席做法，鲁山长老你能否承担起这份责任？我的道德实在愧对于五宿观堂的老僧。何必费丹青来画像，反而玷污了清净本色。我只好在钓鱼的雪矶头，整天笑着看远处的青山变绿。
赏析
这是一首长篇自嘲式请赞。诗人回顾自己参学经历，用“恶知识”、“布丝网”等词表达修行的艰难与自我否定。后半部分转为对鲁山长老的期许与自谦，结尾以“钓雪”、“笑看远山”收束，展现了一种超脱名利、回归自然的禅意生活态度。