衣冠屈辱但长吁，为笑吾徒事业迂。
无救於亡焉用相，不知所任正非儒。
天初生挚意有谓，人独存箕道未孤。
迓续斯文难别诿，願弘正学福寰区。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首於此一见道旧有感其三
全文共 67 字 · 4 句
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注释
衣冠屈辱：指宋亡后士大夫遭受的耻辱。
相：宰相，此处指南宋末年误国的权臣。
儒：儒家学者，此处指未能挽救危局的读书人。
挚：伊尹名挚，商朝贤相。
箕：箕子，商末周初贤人，因劝谏纣王被囚，后演《洪范》。
迓续：迎接并延续。
斯文：指文化传统或礼乐制度。
正学：正统的儒学。
译文
面对国家灭亡带来的屈辱，我们只能长声叹息，自嘲我们这些书生所从事的事业太过迂腐无用。既然无法挽救国家的危亡，那些担任宰相的人又有何用？既然不知道任用谁才是正确的，所谓的儒家身份也显得尴尬。上天当初降生伊尹这样的贤才，必定有其深意；只要还有人像箕子那样坚守道义，文化的命脉就不会孤独断绝。我们要努力延续这珍贵的文化传统，不能推卸责任，希望弘扬正统学问，造福天下苍生。
赏析
诗中充满亡国之痛与自省，批判了南宋末年的政治腐败与士人的无力感。同时引用伊尹、箕子的典故，表达了在逆境中坚守文化道统的决心，格调悲壮而坚定。