夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云

宋 ·宋诗

梦mèng入rù三sān茅máo叩kòu玉yù扉fēi,楼lóu台tái金jīn碧bì浄jìng朝zhāo晖huī。
岩yán花huā涧jiàn草cǎo高gāo低dī见jiàn,田tián鹤hè沙shā禽qín下xià上shàng飞fēi。
道dào士shì倚yǐ墙qiáng方fāng熟shú睡shuì,至zhì人rén杜dù德dé不bù言yán机jī。
人rén间jiān天tiān上shàng元yuán非fēi远yuǎn,非fēi想xiǎng非fēi非fēi更gèng觉jué非fēi。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

三茅:三茅山。

玉扉:石门,指道观大门。

金碧:形容建筑辉煌。

至人:道家指修养最高的人。

杜德:堵塞德行,指内敛不外露。

不言机:不说话,保持沉默,指不泄露天机或心机。

非想非非:佛教术语,指极高的禅定境界,此处借用形容梦境的虚幻与真实难辨。

译文

我在梦中进入了三茅山,敲开了如玉般洁白的门户;楼台金碧辉煌,沐浴在洁净的晨光之中。岩石上的花、涧边的草,高低错落尽收眼底;田间的鹤、沙洲的鸟,上下翻飞自由快乐。一位道士靠着墙正在熟睡;另一位至人则收敛德行,沉默不语,不显露任何心机。原来人间与天上并没有那么遥远;在这种似有若无、非想非非的境界里,更让人觉得一切都如梦似幻。

赏析

这是一首纪梦诗,描绘了一个理想化的道教仙境。画面明净优美,动静结合。通过道士的睡与至人的默,传达了道家无为、清静的思想。结尾富有哲理性,探讨了虚实关系,意境空灵深邃。