全文共 211 字 · 12 句
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渴骥奔横川：形容山势如渴马奔泉，喻气势奔放。
廬墓：在墓旁结庐守丧。
卓锡泉：僧人卓锡（立锡杖）而涌出的泉水，泛指僧寺泉水。
𩊭鼓：疑为“鞔鼓”，蒙鼓。
云冠雪衲：僧人的帽子和衲衣。
六根五蕴：佛教语，六根指眼耳鼻舌身意，五蕴指色受想行识。
蠲：除去。
太颠：狂乱颠倒。
睡蛇：佛教喻烦恼如睡蛇，灭尽方安眠。
沩山禅：唐代沩山灵祐禅师，沩仰宗开创者。
铁牛鼻孔穿：禅宗公案，喻调伏心性。
高公嵬：疑指高僧。
玉𫐌：玉饰的车。
楞壁：疑指楞严壁观。
翚绀碧：华美的建筑。翚，飞檐。
大午：疑为“大士”之误，或指盛大午宴。
開祖师：指开创湖田庵的祖师。
千里之外，渴马奔流横穿平川，万棵松树滴着翠色，蜿蜒盘绕。我来墓旁守丧，分得一龛，纸窗摇动，卓锡泉涌。铸钟蒙鼓，买祭田，云冠雪衲，姑且结个缘分。昆崙石壁下是蛟龙的深渊，呵斥禁止，守护灵物专一。六根五蕴洗不干净，山鬼不肯降伏，太颠狂了。内热正是因为饥火煎熬，睡蛇灭尽才能安眠。您不见沩山的禅法，刚把铁牛鼻孔穿住。侵犯人家禾稼的，痛加鞭挞，常见它迥迥然在我面前。又不见高公嵬，天派遣妖魔下玉车。试探我楞壁的坚固，不知死灰不能再燃。我游历诸方三十年，出入无界，参人天。不羡慕华美的建筑和捐舍金钱，不羡慕高堂会食罗列大午，只羡慕当年开创湖田庵的祖师贤明。
此诗示湖田庵僧，先写山寺景色与守墓结缘，再以佛教典故写修行之难：六根五蕴难净，饥火内煎，睡蛇未灭。后举沩山禅、高公嵬等公案，说明调伏心性、死灰不燃之理。末以“不羡”三句表明心志，只羡开山祖师之贤。全诗禅意盎然，语言奇崛。