全文共 311 字 · 24 句
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郑氏义门：指浦江郑氏家族，以孝义闻名，九世同居。
旌门：表彰孝义的牌坊。
彝伦：常理，伦理道德。
风气漓：社会风气浇薄。
麟溪：郑氏居住地。
拖绅：拖着长带，形容泉水流淌。
牝鸡晨：母鸡打鸣，比喻祸乱。
泼烟黑：灯火昏暗如烟黑。
吐火红：灯芯吐出红光。
六世孝友家：郑氏家族世代孝友。
烂银铺作榜：用白银制作匾额。
绰楔：立柱，指牌坊。
崔崔：高大貌。
阿奴：仆人。
蛊：毒虫，比喻人心败坏。
五官皆作魔：感官欲望变成魔鬼。
斯干诗：《诗经·小雅·斯干》，歌颂兄弟和睦。
燃萁歌：曹植七步诗，比喻兄弟相残。
鸱鸮：猫头鹰，比喻恶人。
慈乌：乌鸦反哺，比喻孝子。
朱两轓：红色车篷，指高官。
血在颐：下巴沾血，指被杀。
杨椿：北魏大臣，以长寿和家族和睦著称。
缁磷：变黑变灰，比喻变质。
敷蕃：繁衍茂盛。
人们喜爱渭水的清澈，毕竟河流总体是浑浊的。不知道在虞舜时代，去哪里寻找表彰孝义的牌坊？即使牌坊存在百世，也不能超越基本的伦理常纲。只因社会风气变得浇薄，才特别表彰他们为义民。麟溪有一股清泉，向西流淌像拖着长带。泉声塞满耳朵，扰乱了清晨的宁静。夜晚帐中灯火昏暗如烟黑，秋天缸里灯芯吐出红光。这是一个六代孝友的家庭，原本属于书香门第。用烂银铺成的匾额，高大的牌坊多么巍峨。户神仿佛在说话，不要让仆人进来打扰。人心一旦受到蛊惑，五官的欲望都变成了魔鬼。不再续写《斯干》篇的歌颂，却听到了兄弟相残的《燃萁》之歌。兄弟本是一股气，为了利益分出了你我。请问那些嗜利的人，千年之后能不死去吗？鸱鸮鸟巢满树林，哪里不让人感到悲伤？如果不是慈乌啼叫，血泪无法收回。我们的身体是父母给予的，何况这些身外之物。世人究竟在想什么，肝胆相照的人常常互相伤害。当年那些高官显爵，回首时下巴沾满鲜血。怎么比得上义门的鬼魂，千年之后也不饥饿。哪个人不是杨椿那样的人，像杨椿那样和睦的能有几人？只因本心死去，所以才会变质。大树粗大十围，枝叶日益繁茂。愿培土百尺，庇护这千年的根基。
这首诗长篇论述了郑氏义门的家风及其社会意义。诗人通过对比古今伦理状况，批判了世人因利忘义、兄弟相残的现象，高度赞扬了郑氏家族孝友和睦的传统。引用大量典故，议论纵横，旨在弘扬儒家伦理，警示世人。