赠初心相士
王识九江黥,侯许平阳奴。
臭奇恒互出,冠屦奄相逾。
此说偶奇验,人人生妄图。
曷不返吾照,湛然观本初。
天地付我形,森列万理俱。
形拘有枯菀,理充无智愚。
涂人可以禹,为善即舜徒。
奈何遗此心,豢此尺寸肤。
君颛唐举术,乃取荀卿书。
论心不论形,名象足启余。
宇宙共一轨,纷纷落迷涂。
願言述吾语,一呼旋其车。
全文共 155 字 · 12 句
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相士:看相算命的人。
九江黥:指韩信曾受胯下之辱或类似典故,此处泛指命运多舛或出身低微。
平阳奴:指卫青曾是平阳公主家的骑奴,后成大将军。
冠屦:帽子鞋子,喻上下尊卑颠倒。
返吾照:反观自身,内省。
涂人:路人,普通人。
唐举:战国时著名相士。
荀卿:荀子,主张性恶论或强调后天努力,此处取其重义理轻形貌之意。
王侯能识别出九江那个受过黥刑的人,也能许诺给平阳公主家的奴隶前途。丑陋奇特的事物常常交替出现,地位高低也会突然翻转。这些说法偶尔验证了,人们就产生了妄图预测命运的念头。为什么不回过头来审视自己的内心,清澈地观察生命的本源呢?天地赋予我形体,其中森罗万象的道理都已具备。形体受到限制会有枯萎繁荣的变化,但道理充盈则不分智慧愚笨。普通人也可以成为禹那样的圣人,行善就是舜的门徒。为什么抛弃这颗心,而去喂养这区区七尺之躯呢?你专门研究唐举的相术,不如去读荀子的书。他论述的是心性而非外形,名分与形象足以启发我。宇宙万物遵循同一轨道,纷纷扰扰落入迷途。希望你记住我的话,立刻掉转你的马车回家吧。
这是一首劝诫诗,批判了迷信相术、忽视修身的社会风气。诗人强调内在道德修养的重要性,认为命运掌握在自己手中,通过“论心不论形”的观点,展现了儒家修身齐家的思想光辉。