全文共 233 字 · 18 句
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卢徵君：指唐代隐士卢鸿一，字颢然，曾隐居嵩山，玄宗征召不就，后虽入朝但不久归隐。
百辟：泛指朝廷中的各位高官大臣。
三徵：多次被朝廷征召。
坦腹：典出《世说新语》，王羲之坦腹东床，形容不拘礼法、自然率真的态度。
岸帻：推起头巾露出前额，形容不拘小节、神态傲然。
建礼门：汉代宫门名，此处借指唐代皇宫正门。
金銮殿：唐代大明宫内的宫殿，翰林学士常在此待诏。
𫗦糟：吃酒糟，比喻随波逐流、同流合污。
洗耳：典出许由，传说尧欲让位给许由，许由认为这话污染了耳朵，便在颍水洗耳，表示不愿听世俗功名之言。
银黄：指银印和黄色绶带，代指高官显爵。
赤绂：红色的系印丝带，也是高官的标志。
羲皇地：指伏羲氏时代那种淳朴自然、无忧无虑的境界。
篮舆：竹轿。
泥诏：指皇帝挽留贤才的诏书，泥即留止之意。
缑山：传说中王子乔成仙之地，在河南偃师。
伊与周：指伯夷和叔齐，商末周初的高洁隐士。
巢与许：指巢父和许由，上古传说中的高隐之士。
我喜爱那位姓卢的隐士先生，他曾在嵩山深处高高卧眠，不问世事。尽管满朝文武未曾对他投以关注，但他面对朝廷三次征召时，也只是暂时起身应付一下。他在宰相面前袒露胸腹般自然随意，在天子面前推起头巾行揖礼，毫无拘束。他在皇宫门前吟诗作对，在金銮殿里醉卧酣眠。当天下人都像吃酒糟一样随波逐流时，只有这位真君子独自保持自身的洁净；当天下人都乐于听闻名利之事时，只有卢先生像许由那样洗耳不听；当天下人都不知羞耻时，只有他内心充满了道德上的羞愧感。虽然高官厚禄的银印黄绶不妨碍悬挂在身上，红色官服不妨碍披在身上，但在他的内心深处，依然保留着如伏羲时代那般纯真自然的境界。后来他乘坐竹轿返回山林，皇帝的挽留诏书却接连不断。再次回望缑山的云气，重新品尝嵩阳的清冽泉水。他在书中放浪形骸直到终老，在醉酒中逍遥自在地度过余生。我认为伯夷和叔齐的地位，还不如卢先生尊贵；我认为巢父和许由的道义，也不如卢先生高尚。他的名声没有等级界限，他的踪迹断绝了边际尽头。在万世流传的唐朝史书中，这样飘逸的名声无人可比。我羡慕这种真正的隐逸生活，却被骨肉亲情所牵累。如果让我为了追求名声而行动，我怎么敢有卢先生那样的志向呢？
本诗通过对比手法，极力推崇卢鸿一高洁傲岸、不拘礼法的隐士形象。诗人将卢生置于“天下皆浊”的背景中，凸显其独清独醒的人格魅力，并借伯夷、叔齐等古代高士衬托其地位之高。全诗情感炽热，表达了对自由精神和高尚人格的向往，同时也流露出诗人自身受世俗牵累的无奈。