南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
正乐府十篇贱贡士
全文共 103 字 · 8 句
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注释
贱贡士：轻视进贡的人才。
南越：南方地区。
珠玑：珍珠。
西蜀：四川地区。
罗绮：丝绸织物。
晨旦：早晨。
见天子：拜见皇帝。
贤与俊：贤能和杰出的人才。
为贡贱如此：作为贡品被如此轻视。
所知：知己或赏识自己的人。
不可求：无法求得。
敢望前席事：怎敢奢望像贾谊那样被皇帝移膝倾听的事。
古圣人：古代的圣贤君主。
射宫：举行射箭仪式的场所，古代选士之地。
亲选士：亲自选拔人才。
不肖：不成器的人。
屏迹：隐藏踪迹，被淘汰。
贤能：德才兼备的人。
得位：获得职位。
得人：得到人才。
多士：众多贤士。
几编书：几卷书籍，指历史记载。
时哉又何异：时代啊又有什么不同呢。
译文
南越地区进贡珍珠，西蜀地区进贡丝绸。这些东西刚到京城还没等到早晨，每一件都被呈献给天子观看。为什么贤能和杰出的人才，作为贡品却被如此轻视对待呢？他们找不到赏识自己的知己，又怎敢奢望像贾谊那样被皇帝移膝倾听的建议呢？我听说古代的圣贤君主，是在射箭的宫殿里亲自选拔人才的。不成器的人都被淘汰隐藏了踪迹，德才兼备的人都获得了相应的职位。所以说这是得到了人才，所以说这是拥有了众多贤士。叹息翻阅这几卷历史书籍，现在的时代和古代又有什么不同呢？
赏析
此诗批评了唐代统治者重物质贡品而轻人才的现象。通过将珍珠宝绮与贤才的待遇进行对比，揭示了当时科举或荐举制度中对真正人才的忽视。诗人借古讽今，呼吁统治者应像古代圣王那样重视人才选拔，体现了其渴望报国却怀才不遇的愤懑。