权衡谅匪易，愚智信难移。
九德皆殊进，三端岂易施。
同称昆岫宝，共握桂林枝。
郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
瑶台有光鉴，屡照不应疲。
片善当无掩，先鸣贵在斯。
龙门峻且极，骥足庶来驰。
太息李元礼，期君幸一知。
人不易知
全文共 103 字 · 8 句
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注释
权衡：秤锤和秤杆，喻衡量标准。
九德：古代九种美德，如宽而栗、柔而立等。
三端：指文士的三种技能，一说指智、仁、勇。
昆岫：昆仑山，产美玉。
郑鼠：即“郑人买履”类典故？此处“郑鼠”疑指“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴”典故，喻名实难辨。
齐竽：齐宣王好听竽，南郭先生滥竽充数。
李元礼：东汉李膺，字元礼，以识拔人才著称。
译文
衡量人才确实不容易，愚笨和聪明实在难以改变。九种美德都各有不同的进用，三种才能哪里容易施展。大家都称道昆仑山的美玉，共同握着桂林的枝条。郑国的鼠如今怎么区别？齐国的竽或许有人滥吹。瑶台上有光明的镜子，屡次照物不应疲倦。一点善行应当不被掩没，首先鸣响的可贵就在这里。龙门高峻到极点，千里马的脚力希望来奔驰。我叹息李元礼，期望您有幸能了解我。
赏析
此诗咏人不易知，感慨识才之难。开篇“权衡谅匪易，愚智信难移”直指知人之难。中举昆岫宝、桂林枝喻才俊，又以郑鼠、齐竽典讽刺名实混淆。末联“瑶台有光鉴”呼吁明察，“太息李元礼”以李膺识才自期。全诗用典精切，议论纵横，体现唐代科举试律诗以才学为诗的特点。