鹫岭光前选，祇园表昔恭。
哲人崇踵武，弘道会群龙。
高座登莲叶，麈尾振霜松。
尘飞扬雅梵，风度引疎钟。
静言澄义海，发论上词锋。
心虚道易合，迹广席难重。
和风动淑气，丽日启时雍。
高才掞雅什，顾己滥朋从。
因兹仰积善，灵华庶可逢。
和琳法师初春法集之作
全文共 116 字 · 9 句
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注释
鹫岭：即灵鹫山，佛陀说法之地，此处代指佛寺或法会场所。
祇园：祇树给孤独园的简称，印度著名佛教寺院，代指佛法圣地。
踵武：追随前人的足迹，意为继承先贤的事业。
群龙：比喻众多杰出的人物。
麈尾：古人谈话时手中执持的拂尘，魏晋名士清谈时常持之，此处借指高僧讲经时的法器或风度。
义海：比喻佛法义理深广如海。
词锋：犀利的言辞，指辩论时的锋芒。
积善：积累善行，佛教用语。
灵华：莲花，象征清净与佛果。
译文
在如灵鹫山般光辉的法会上，我们从前代的典范中精选出优秀的法门；在祇园精舍这样的圣地，表达着对往昔恭敬修行的追慕。哲人们崇尚并追随先贤的脚步，弘扬大道汇聚了众多杰出的人才。高座上铺设着莲叶般的坐垫，手持麈尾振作精神，如同霜松般挺拔。尘埃飞扬间传来高雅的梵音，微风拂过带来疏朗的钟声。静默思考能澄清深邃的义理之海，发表议论则展现出犀利的词锋。内心虚空才能更容易契合大道，行迹广泛却难以重复安排席位。和煦的风吹动着淑气，美丽的太阳开启了祥和的时刻。才华横溢者吟诵雅致的诗篇，而我自愧不如，滥竽充数混迹于朋友之中。因此仰慕积累善行的功德，或许将来能遇见那清净的莲花境界。
赏析
这是一首应制诗，描写初春法集的盛况。诗中大量使用佛教典故（鹫岭、祇园）和文人雅事（麈尾、词锋），将宗教庄严与文学雅致完美融合。通过对法会场景、讲经辩难以及个人感悟的层层铺陈，展现了唐代僧侣深厚的文化修养和对佛法的热忱追求，格调高雅，辞藻华丽。