送卢舍人三首三
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因,祗是弘隆大乘福。
自古皇王与贤哲,顶敬心师刻金玉。
报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。
大哉释梵轮王璞,已矣何人继先觉。
行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲。
全文共 165 字 · 9 句
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释梵:指释迦牟尼佛与梵天,代指佛教中的神圣存在。
亿垓:形容数量极多,垓为古代计数单位。
紫金为轮:指转轮圣王手中的金轮宝,象征统治权威。
宝洲:佛教传说中的四大部洲之一,此处泛指富饶之地。
梁武:南朝梁武帝萧衍,以崇佛著称,曾舍身入寺。
韦裴蒋萧:唐代四位著名宰相或高官,代表世俗权力巅峰。
布发掩泥:典故出自燃灯佛授记释迦牟尼成佛,意为恭敬供养。
你看那诸天神佛寿命长达亿万劫,在天上人间往返轮回永无休止。又见转轮圣王手持千幅金轮,令四方宝地臣服归顺。他们之所以拥有如此威德,只因弘扬大乘佛法积累了无量福报。自古帝王贤哲皆对佛法顶礼膜拜,视其为精神导师并刻石铭记。正如佛陀所言因果通三世,切莫只拿梁武帝作为评判标准。近代那些权倾朝野的韦、裴、蒋、萧等重臣,虽统领百官治理天下,其功德亦非一日可成。然而这般伟大的佛王境界已随先觉者逝去,后人难以企及。我珍重地将这番道理托付给你,这绝非寻常的送别之语。
此诗借佛教典故与历史人物对比,阐述因果福报之理。诗人认为世俗权贵虽显赫,但不及佛法宏大深远。通过否定单纯模仿梁武帝崇佛的形式,强调内在修行与弘法的重要性,体现了贯休作为高僧的深邃哲理与劝世情怀。