无题(斯五五五八)一首

唐 ·唐诗

池chí台tái楼lóu观guàn非fēi吾wú宅zhái,百bǎi年nián还hái同tóng一yī宿sù客kè;无wú常cháng忽hū至zhì即jí分fēn篱lí(离lí),各gè自zì东dōng西xī如rú路lù陌mò。
唯wéi有yǒu冤yuān家jiā不bù相xiāng放fàng,罪zuì福fú前qián途tú相xiāng执zhí当dāng;冥míng官guān依yī业yè断duàn形xíng(刑xíng)名míng,遮zhē莫mò王wáng公gōng及jí宰zǎi相xiàng。
生shēng鬬dòu英yīng雄xióng死sǐ论lùn福fú,贵guì贩fàn(贱jiàn)更gèng无wú别bié地dì狱yù。
天tiān堂táng不bú是shì选xuǎn家jiā门mén,但dàn使shǐ回huí心xīn修xiū作zuò福fú。
君jūn不bú见jiàn阎yán浮fú流liú转zhuǎn暂zàn时shí间jiān,何hé须xū苦kǔ欲yù求qiú名míng利lì;徒tú劳láo积jī业yè自zì綊xié(挟xié)身shēn,随suí陷xiàn三sān途tú觅mì富fù贵guì。
过guò去qù王wáng侯hóu数shù百bǎi千qiān,若ruò个gè久jiǔ住zhù得dé长cháng年nián;良liáng贱jiàn有yǒu生shēng皆jiē有yǒu死sǐ,一yī朝zhāo命mìng尽jǐn总zǒng虚xū然rán。
空kōng来lái空kōng去qù皈guī本běn体tǐ,直zhí为wèi迷mí情qíng不bù開kāi解jiě。
贪tān多duō畏wèi小xiǎo不bù知zhī休xiū,总zǒng是shì阿ā鼻bí地dì狱yù债zhài。
切qiè见jiàn愚yú痴chī世shì上shàng人rén,金jīn(今jīn)生shēng不bù惜xī未wèi来lái身shēn;朝zhāo朝zhāo暮mù暮mù多duō愁chóu苦kǔ,积jī宝bǎo如rú山shān犹yóu许xǔ(诉sù)贫pín。
唯wéi富fù唯wéi悕xī(恡lìn)转zhuǎn更gèng贪tān,子zi细xì寻xín思sī几jǐ许xǔ堪kān;多duō求qiú积jī贮zhù蒙méng辽liáo(缭liáo)乱luàn,死sǐ去qù只zhǐ得dé一yī钱qián含hán。
一yī去qù冥míng冥míng百bǎi不bù知zhī,忽hū然rán与yǔ世shì即jí分fēn离lí;万wàn物wù怨yuàn(宛wǎn)然rán无wú一yī分fēn,唯wéi有yǒu善shàn恶è并bìng相xiāng随suí。
一yī切qiè恩ēn情qíng今jīn隔gé断duàn,何hé得dé哭kū泣qì相xiāng呼hū唤huàn!生shēng死sǐ异yì路lù当dāng头tóu行xíng,各gè自zì归guī家jiā更gèng觅mì伴bàn。
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全文共 363 字 · 13 句

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注释

池台楼观:池塘、亭台、楼阁,代指富贵人家的宅邸。

一宿客:比喻人生短暂,如过客住宿一晚。

无常:佛教概念,指生命的不确定性,死亡随时可能降临。

分篱(离):分离。

路陌:道路,比喻各奔东西。

冤家:仇人,此处指业障或债主。

罪福:罪恶与福报。

执当:抵偿,清算。

冥官:阴间的官吏。

依业断形(刑)名:根据业力判定刑罚或名声。

遮莫:尽管,任凭。

王公及宰相:高官显贵。

生鬬英雄:生前争斗的英雄。

死论福:死后只论福报。

贵贩(贱):高贵与卑贱。

别地狱:不同的地狱惩罚。

天堂不是选家门:升天堂不看家庭出身。

回心:改变心意,向善。

阎浮:阎浮提,佛教指人类居住的世界。

流转:轮回。

綊(挟)身:携带在身上,指业力随身。

三途:恶道,地狱、饿鬼、畜生。

若个:哪个。

良贱:善良与卑贱,或指好人坏人。

虚然:虚幻的样子。

皈本体:回归本源。

不开解:不理解,不开窍。

阿鼻地狱:无间地狱,最痛苦的地狱。

未来身:来世的身体。

积宝如山犹许(诉)贫:积蓄宝物像山一样多仍然诉说贫穷。

唯富唯悕(恡):只有富有和吝啬。

几许堪:多少能满足。

蒙辽(缭)乱:被烦恼扰乱。

一钱含:口中含一枚铜钱,指丧葬习俗或死后带走的唯一财物。

冥冥:昏暗不明。

万物宛然:一切事物依然存在。

善恶并相随:善行和恶行都会跟随灵魂。

恩情隔断:亲情爱情中断。

生死异路:生者和死者走不同的路。

译文与赏析

这是一首充满佛教因果观念的说理诗,旨在劝诫世人看破红尘、放下贪欲。通过对比生前的荣华富贵与死后的孤独虚无,强调了“无常”和“业报”的真实性。语言通俗易懂,带有浓厚的民间信仰色彩,反映了当时社会底层民众对生死问题的思考和对现实苦难的精神解脱需求。