解擘当胸箭,因何祇半人?
为从途路晓,所以不全身。
(《五灯会元》卷八)。
全文共 37 字 · 3 句
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解擘:解开、拨开。擘,用手分开。
当胸箭:正射向胸口的箭,喻直逼身心的烦恼或机锋。
祇:同“只”,仅仅。
半人:半个身子的人,禅语中喻未得完整、未彻悟者。
途路晓:在半路上明白;喻从言句、路途知解而非究竟亲证。
全身:保全完整之身,亦指圆满法身、全体担荷。
能把射向胸口的箭拨开,怎么还只算半个?原来那点明白是从半路得来的,所以他才没能保全完整的自己。
这首偈借“当胸箭”设问:能拨开直逼心口的箭,为何仍只是“半人”?后两句点破,若只从途路言句上得个明白,便非全身亲证。诗以箭喻机锋烦恼,以半人喻未彻悟,短小陡峻,问答相生,体现禅宗反对途中知解、强调当下全身担荷的宗旨。