大道分明绝点尘，何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是，处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣，逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓，可谓烟霞物外人。
（按：《闽诗录丙集》卷十九录此诗作：「大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
」）。
示执坐禅者颂
全文共 124 字 · 7 句
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注释
大道：指佛法真理或人生正道。
绝点尘：没有一丝尘埃，比喻清净无染。
长坐：长时间静坐修行。
遇缘：遇到机缘或外境。
无非是：禅宗语，意为一切现象皆是佛性的显现。
处愦（kuì）：处于纷乱嘈杂的环境中。
支遁：东晋高僧，擅长玄学清谈。
慧休：北齐高僧，精通律藏。
阛阓（huán huì）：街市，泛指世俗热闹之地。
烟霞物外人：超脱于世俗之外的人。
译文
真正的道理本来就清清楚楚，没有任何尘垢遮蔽，何必非要整天枯坐才能亲近它呢？如果能在遭遇各种境遇时领悟到万物本质并无差别，那么即便身处纷乱嘈杂之中，又怎么会有新旧之分呢？若能洒脱自在，便足以与支遁等高僧为伍；逍遥快乐，何愁不能与慧休大师比邻？无论是游历泉石山林，还是混迹于喧闹街市，只要心境超然，就可以说是生活在云烟霞光之外的世外之人了。
赏析
此诗阐述了禅宗“平常心是道”的思想，反对形式主义的苦修。诗人主张在日常生活中体悟真理，无论动静、闹静，只要心无挂碍，处处皆可修行。语言通俗而富含哲理，体现了南宗禅活泼泼的生命力。