大钧播群物，零茂归自然。
默定既有初，不为智力迁。
籞寇导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。
宰世曰臯伊，迷邦有颜原。
吾道诚一概，彼途鍾百端。
卷之入纤毫，舒之盈八埏。
进退得其宜，夸荣非所先。
朝闻可夕陨，吾奉圣师言。
列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感
全文共 116 字 · 9 句
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注释
大钧：制造陶器的转轮，比喻造化、大自然。
播：散布，生成。
零茂：凋零与繁盛。
默定：暗中注定。
智力：智慧与力量。
籞（yù）寇：指王充《论衡》中批判的虚妄之说或误导者，此处可能特指某些宿命论观点的代表。
仲任：王充的字。
派其源：追溯其源头。
臯伊：皋陶和伊尹，古代贤臣。
颜原：颜回和原宪，孔子弟子，以安贫乐道著称。
八埏（yán）：八方极远之地。
夸荣：夸耀荣耀。
朝闻可夕陨：典出《论语》“朝闻道，夕死可矣”。
译文
大自然的造化如同巨大的陶轮，将万物散布开来，它们的凋零与繁盛都回归于自然的规律。这一切似乎在冥冥之中早已注定，并不会因为人的智慧和力量而改变。王充（字仲任）在《论衡》中探讨了命运禄位的起源，试图厘清其中的逻辑。我认为，聪明还是愚笨确实取决于自我修养，但通达还是阻塞应当由天命决定。治理天下的有皋陶、伊尹那样的贤臣，迷途知返的也有颜回、原宪那样坚守道德的人。我的道理是一致的，但别人的路途却千差万别。收起它时细微如毫毛，展开时则充满八方天地。进退都要合乎时宜，不应把夸耀荣耀放在首位。如果早上明白了真理，晚上死去也是值得的，我谨遵圣人的教诲。
赏析
这是一首哲理诗，晏殊结合儒家天命观与个人修养论，探讨了命运、才智与自然规律的关系，主张顺应天道、重视内在德行，反对盲目追求功名利禄，体现了理性平和的人生态度。