帝命当敷佑，民生有厥初。
千秋唐节日，万国禹朝车。
韶美笙镛外，需亨饮食餘。
神仙似姑射，梦想即华胥。
嘉会诚难得，愚忠敢自疎。
古人谁最寿，无逸在周书。
乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之
全文共 77 字 · 6 句
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注释
乾元节：宋仁宗生日。
帝命：皇帝的命令/命运。
敷佑：布施保佑。
民生有厥初：百姓的生活有了开端/基础。
唐节日：唐朝类似的节日，或指传统庆典。
禹朝车：大禹时代的车辆，比喻万国来朝的盛况。
韶美笙镛：优美的音乐，韶是舜乐，镛是大钟。
需亨饮食：《易经》需卦，象征等待饮食宴乐。
姑射：神山名，住着神仙。
华胥：神话中的国度，黄帝梦游之处，比喻理想世界。
嘉会：美好的聚会。
愚忠：我的忠诚。
自疎：自我疏远，指地位卑微无法参与。
无逸：不贪图安逸，《尚书·无逸》篇。
周书：《尚书》中的周书部分。
译文
皇帝受命布施保佑，百姓的生活有了安定的基础。千秋万代的唐代式节日，万国如同大禹时代驾车来朝。在优美的笙镛音乐之外，享受着丰盛的饮食。这里的神仙景象像姑射山一样，梦想中的国度如同华胥国。这样的盛会实在难得，我虽然忠诚但因地位卑微只能自我疏远。古人谁最长寿？答案是《周书》里说的“无逸”（不贪图安逸）。
赏析
这是一首应制祝寿诗。前半部分极尽铺陈皇家庆典的盛大与祥和，引用姑射、华胥等典故美化现实。后半部分转折，诗人自谦位卑，未能亲临现场，但并未流于阿谀，而是以“无逸”作结，劝诫君王勤政节俭，体现了士大夫的政治责任感。