翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。
别生五气根原固，妙乐三清出处宜。
黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐。
兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。
观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生
全文共 67 字 · 4 句
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注释
太原丞相：指当时在太原任职的高级官员。
紫霞园庵：道观或私人园林。
太素先生：人名，可能是道士或隐士。
寸阴：极短的时间。
五气：中医或道教概念，指五脏之气或五行之气。
根原固：根基牢固。
三清：道教最高境界。
黄阁：汉代丞相办公处，代指宰相或高官。
绛纱：红色纱帐，代指讲学之处。
观颐：观察颐养之道。
维摩室：维摩诘居士的房间，象征在家修行的高境界。
留侯：张良，封留侯，晚年修道。
脱屣：脱下鞋子，比喻抛弃权位。
译文
在翠竹庵前有白色的藕池，修真之人常常惋惜时间的短暂流逝。另外生成的五气根源稳固，美妙的快乐适合在三清境界中出处。黄阁的主人想着拜访大道，绛纱帐下的弟子允许观察颐养之理。兴致一来就能到达维摩诘居士的室内境界，哪里需要等到像留侯张良那样脱去官履隐居的时候呢？
赏析
这是一首和诗，探讨道教修炼与仕途的关系。诗人认为真正的修行不在于形式上的隐居，而在于内心的宁静与对大道的领悟。通过引用维摩诘和张良的典故，表达了“大隐隐于市”的思想，肯定了即使在高位也能保持精神自由的可能性，富有哲理性。