谢公墩
全文共 181 字 · 14 句
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谢公墩:东晋谢安曾居住过的地方,遗址在南京。
白下门:南京城门之一。
樵:砍柴的人。
牧:放牧的人。
屐齿痕:木鞋踩下的痕迹。
絓(guà):挂住。
羊昙:谢安的外甥,因悼念舅舅而醉卧西州门。
莳兰荪:种植香草,比喻培养人才或高洁品行。
鬼箓:阴间的簿籍,指死者。
畔援:跋扈,专断。
桓伊:东晋名将,善吹笛,曾为谢安抚琴解围。
我骑马来到白下门,在谢公墩停下鞭子驻足观看。昔日的人物已经看不见了,但旧时的遗迹或许还留存着。我问砍柴的人,他们不知道;问放牧的人,他们不说话。我抚摸着长满苍苔的石块,仔细检查上面是否有木屐留下的齿痕。想象这里曾经停泊过长桅杆的大船,想象这里曾经停靠过短车辕的小车。想象谢安在此玩赏云月,盘子和酒杯狼藉一片。水井和小径都已经湮没,这里漫然变成了一个种满禾黍的村庄。羊昙的骨头早已腐朽,李白的魂魄也已飘散。他们都已同归于山丘之下,我缅怀的是谢安当年种植兰荪的高洁风范。小草戏弄着陈旧的遗迹,甘棠树歌颂着遗留的恩泽。万事都交付给了阴间的簿籍,荣辱还有什么值得讨论的呢?自然的机运自行开合,人间的道理谁又能真正主宰?谢安神色中没有恐惧也没有欢喜,大概是因为他知晓祸福的根本原因吧。想起他对桓伊流泪致谢的情景,难道是他晚年昏聩了吗?
这是一首怀古诗,气势宏大,议论纵横。诗人通过对谢公墩遗迹的凭吊,联想到谢安、羊昙、李白等历史人物,探讨了生死、荣辱、天命等哲学问题。诗中既有对谢安风流雅致的追慕,也有对历史虚无感的慨叹。最后两句反问,体现了王安石作为政治家对权谋、命运及历史评价的深刻反思与独特见解。