齐鲁大儒师，专门盛章句。
应物非己长，何以责成务。
乃其忠孝心，足以事君父。
不如商利徒，反道趋诡遇。
剥床以及肤，泉货山岳聚。
赐金称百斤，封邑成千户。
若无天事变，岂不厚且固。
商鞅既诛夷，桑羊亦刀锯。
寄言逢掖人，施施幸安步。
齐鲁
全文共 116 字 · 9 句
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注释
齐鲁：山东地区，儒家文化发源地。
专门：专精一门学问。
章句：分析文章章节句子，指繁琐的经学注释。
应物：应对事物，处理实际事务。
成务：成就事业。
商利徒：追求商业利益的人。
反道：违背正道。
诡遇：不正当的途径。
剥床以及肤：《易经》卦辞，比喻灾害侵及身体，此处指剥削深入骨髓。
泉货：钱币财富。
赐金：皇帝赏赐黄金。
封邑：分封的土地。
天事变：朝代更替或重大变故。
商鞅：秦国变法者，后被车裂。
桑羊：桑弘羊，汉武帝时理财大臣，后被处死。
逢掖人：穿宽大袖子衣服的人，指儒生。
施施：从容自得的样子。
译文
齐鲁大地的大儒们，专精于繁琐的章句之学。他们在应对实际事务方面并非所长，凭什么要求他们成就大业呢？不过他们的忠孝之心，足以侍奉君王和父母。这比不上那些追逐利益的商人，违背正道去寻求意外的收获。他们像剥床板直到皮肤一样残酷剥削百姓，聚敛的财富堆积如山岳。得到的赏金号称百斤，封赐的领地成千户人家。如果没有发生朝代更替的大事变，他们岂不是既丰厚又稳固？但是商鞅已经被诛杀灭族，桑弘羊也被处以刀锯之刑。寄语那些穿着宽袖衣服的儒生们，你们要从容自得地安步当车，保持内心的平静。
赏析
此诗对比了儒生与商贾（或权贵）的命运。诗人承认儒生在实务能力上的不足，但肯定其道德价值（忠孝）。同时揭露了靠剥削致富者的危险结局（商鞅、桑弘羊之死），劝诫儒生坚守本分，安贫乐道，不要羡慕那些看似风光实则危机四伏的权贵生活，体现了鲜明的儒家价值观。