伐树商丘去被围，似於庭桧特勤斯。
禹腰尧颡应遗魄，柏叶松身异曩时。
恭梓二三千学士，爱棠四十六孙枝。
摄衣下马低回久，更就清风一诵诗。
曲阜宣圣庙夫子手植桧二首其二
全文共 67 字 · 4 句
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注释
伐树商丘：典出孔子在宋国司马桓魋欲杀孔子，弟子劝其速去，孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”后人在商丘伐树纪念此事，或指相关传说。
被围：指孔子在匡地被围困。
禹腰尧颡：大禹的腰，尧帝的额头，形容圣人相貌奇特。
遗魄：遗留的灵魂或精神。
柏叶松身：桧树特征，叶如柏，身如松。
曩时：从前。
恭梓：恭敬地抚摸梓树，或指特定树种。
二三千学士：孔子弟子三千，贤人七十二。
爱棠：喜爱甘棠树，喻怀念召伯。
四十六孙枝：指后代繁衍。
摄衣：提起衣服。
低回：徘徊留恋。
译文
当年在商丘砍伐树木的事件，似乎与孔子被围困的经历特别相关。这棵桧树仿佛保留了大禹的腰身和尧帝的额头那样的圣人遗魄，虽然叶子像柏、树干像松，形态已不同于往昔。我恭敬地抚摸着它，联想到孔子那两三千名学士弟子；喜爱这棵树，就像怀念召伯一样，看到它繁茂的四十六个孙枝。我提起衣襟下马，久久徘徊留恋，最后借着清风，再次诵读一首诗歌以表敬意。
赏析
此诗继续咏叹孔庙手植桧，深入挖掘其背后的历史典故与象征意义。诗人将树的形态与圣人的相貌、弟子的数量联系起来，赋予树木浓厚的人格化色彩。通过“摄衣下马”、“低回久”等动作描写，生动展现了诗人对孔子的崇敬之情，情感庄重肃穆。