苏洵

古郡带荒山，寒泉出西郭。

嘈嘈幽响远，衮衮清光活。

昆阳城外土非土，戰骨多年化墙堵。

当时寻邑驱市人，未必三军皆反虏。

洞门苍石流成乳，山下长溪冷欲冰。

天寒二子苦求去，我欲居之尔不能。

枯松怪石霜竹枝，中有可爱知者谁。

我能知之不能说，欲说常恐天真非。

客来未到何从见，昨夜数声高出云。

应是仙君老僮仆，当时掌客意犹勤。

五月之旦兹何辰，有女强死无由伸。

嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。

井中老翁误年华，白沙翠石公之家。

公来无踪去无迹，井面团团水生花。

水官骑苍龙，龙行欲上天。

手攀时且住，浩若乘风船。

骚人足奇思，香草比君子。

况此霜下杰，清芬绝兰茝。

幽居少尘事，潇洒似江村。

苔苏深三径，衣冠盛一门。

擣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。

一丝吐出青烟细，半炷烧成玉筯粗。

谈诗究乎而。

雀鷇含淳音，竹荫抱静节。

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、開方用，威公薨於乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成於成之日，盖必有所由起；祸之作，不作於作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、開方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、開方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝於耳，色不绝於目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其餘者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛於威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之餘威，犹得为诸侯之盟主百餘年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!

昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!

为将之道，当先治心。泰山崩於前而色不变，麋鹿兴於左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百戰。

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。

冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像於净众寺，公不能禁。