诗词帝 诗者，志之所之也

辨奸论

宋代 ·蒙学 ·古文观止

事shì有yǒu必bì至zhì，理lǐ有yǒu固gù然rán。惟wéi天tiān下xià之zhī静jìng者zhě，乃nǎi能néng见jiàn微wēi而ér知zhī著zhù。月yuè晕yùn而ér风fēng，础chǔ润rùn而ér雨yǔ，人rén人rén知zhī之zhī。人rén事shì之zhī推tuī移yí，理lǐ势shì之zhī相xiāng因yīn，其qí疏shū阔kuò而ér难nán知zhī，变biàn化huà而ér不bù可kě测cè者zhě，孰shú与yǔ天tiān地dì阴yīn阳yáng之zhī事shì。而ér贤xián者zhě有yǒu不bù知zhī，其qí故gù何hé也yě?好hào恶wù乱luàn其qí中zhōng，而ér利lì害hài夺duó其qí外wài也yě!
昔xī者zhě，山shān巨jù源yuán见jiàn王wáng衍yǎn曰yuē：“误wù天tiān下xià苍cāng生shēng者zhě，必bì此cǐ人rén也yě!”郭guō汾fén阳yáng见jiàn卢lú杞qǐ曰yuē：“此cǐ人rén得dé志zhì。吾wú子zǐ孙sūn无wú遗yí类lèi矣yǐ!”自zì今jīn而ér言yán之zhī，其qí理lǐ固gù有yǒu可kě见jiàn者zhě。以yǐ吾wú观guān之zhī，王wáng衍yǎn之zhī为wéi人rén，容róng貌mào言yán语yǔ，固gù有yǒu以yǐ欺qī世shì而ér盗dào名míng者zhě。然rán不bù忮zhì不bù求qiú，与yǔ物wù浮fú沉chén。使shǐ晋jìn无wú惠huì帝dì，仅jǐn得dé中zhōng主zhǔ，虽suī衍yǎn百bǎi千qiān，何hé从cóng而ér乱luàn天tiān下xià乎hū?卢lú杞qǐ之zhī奸jiān，固gù足zú以yǐ败bài国guó。然rán而ér不bù学xué无wú文wén，容róng貌mào不bù足zú以yǐ动dòng人rén，言yán语yǔ不bù足zú以yǐ眩xuàn世shì，非fēi德dé宗zōng之zhī鄙bǐ暗àn，亦yì何hé从cóng而ér用yòng之zhī?由yóu是shì言yán之zhī，二èr公gōng之zhī料liào二èr子zi，亦yì容róng有yǒu未wèi必bì然rán也yě!
今jīn有yǒu人rén，口kǒu诵sòng孔kǒng、老lǎo之zhī言yán，身shēn履lǚ夷yí、齐qí之zhī行xíng，收shōu召zhào好hǎo名míng之zhī士shì、不bù得dé志zhì之zhī人rén，相xiāng与yǔ造zào作zuò言yán语yǔ，私sī立lì名míng字zì，以yǐ为wéi颜yán渊yuān、孟mèng轲kē复fù出chū，而ér阴yīn贼zéi险xiǎn狠hěn，与yǔ人rén异yì趣qù。是shì王wáng衍yǎn、卢lú杞qǐ合hé而ér为wéi一yī人rén也yě。其qí祸huò岂qǐ可kě胜shèng言yán哉zāi?夫fū面miàn垢gòu不bù忘wàng洗xǐ，衣yī垢gòu不bù忘wàng浣huàn。此cǐ人rén之zhī至zhì情qíng也yě。今jīn也yě不bù然rán，衣yī臣chén虏lǔ之zhī衣yī。食shí犬quǎn彘zhì之zhī食shí，囚qiú首shǒu丧sàng面miàn，而ér谈tán诗shī书shū，此cǐ岂qǐ其qí情qíng也yě哉zāi?凡fán事shì之zhī不bù近jìn人rén情qíng者zhě，鲜xiān不bù为wèi大dà奸jiān慝tè，竖shù刁diāo、易yì牙yá、開kāi方fāng是shì也yě。以yǐ盖gài世shì之zhī名míng，而ér济jì其qí未wèi形xíng之zhī患huàn。虽suī有yǒu願yuàn治zhì之zhī主zhǔ，好hǎo贤xián之zhī相xiāng，犹yóu将jiāng举jǔ而ér用yòng之zhī。则zé其qí为wèi天tiān下xià患huàn，必bì然rán而ér无wú疑yí者zhě，非fēi特tè二èr子zi之zhī比bǐ也yě。
孙sūn子zi曰yuē：“善shàn用yòng兵bīng者zhě，无wú赫hè赫hè之zhī功gōng。”使shǐ斯sī人rén而ér不bù用yòng也yě，则zé吾wú言yán为wèi过guò，而ér斯sī人rén有yǒu不bù遇yù之zhī叹tàn。孰shú知zhī祸huò之zhī至zhì於yú此cǐ哉zāi?不bù然rán。天tiān下xià将jiāng被bèi其qí祸huò，而ér吾wú获huò知zhī言yán之zhī名míng，悲bēi夫fū!

全文共 589 字 · 4 句

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注释

1. 必至：必然到来。

2. 固然：本然的道理。

3. 静者：内心虚静、不为好恶利害所动的人。

4. 见微而知著：从细微的迹象看出显著的后果。

5. 月晕而风：月亮周围出现光圈就要起风。晕，日月周围的光气。

6. 础润而雨：柱下石础返潮就要下雨。础，柱脚石。

7. 推移：变迁。

8. 相因：相互因依。

9. 疏阔：疏远而不切近。

10. 孰与：与……相比如何。

11. 天地阴阳之事：指风雨晦明等自然变化。

12. 好恶乱其中：好恶扰乱内心。

13. 利害夺其外：利害从外部夺其心志。

14. 山巨源：山涛，字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。

15. 王衍：字夷甫，西晋清谈领袖，官至司徒，后被石勒所杀。

16. 苍生：百姓。

17. 郭汾阳：郭子仪，封汾阳王，唐代名将。

18. 卢杞：唐德宗时宰相，奸邪险恶。

19. 无遗类：无一留存，指灭族。

20. 容有：或许有。

21. 未必然：未必一定如此。

22. 孔、老：孔子、老子。

23. 夷、齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，不食周粟而死。

24. 造作言语：编造言论。

25. 私立名字：私下树立名号。

26. 颜渊、孟轲：颜回、孟子，儒门贤者。

27. 阴贼险狠：阴险狠毒。

28. 异趣：志趣与人相异。

29. 胜言：尽言。

30. 浣：洗涤。

31. 至情：本然的性情。

32. 臣虏：俘虏、奴仆。

33. 犬彘：猪狗。彘，猪。

34. 囚首丧面：发乱如囚徒，面垢如居丧。

35. 奸慝：奸邪。慝，邪恶。

36. 济：助成。

37. 未形之患：尚未显露的祸患。

38. 愿治之主：希望天下大治的君主。

39. 好贤之相：喜好贤才的宰相。

40. 举而用之：举荐而任用。

41. 非特：不仅。

42. 二子：指王衍、卢杞。

43. 孙子：孙武，春秋时军事家。

44. 无赫赫之功：没有显赫的功名，因祸患消弭于未然。

45. 不遇：不遇于时，指不得任用。

46. 被其祸：遭受其祸。

47. 知言之名：有先见之明的名声。

译文

事情有必然到来的，道理有本然如此的。只有天下内心虚静的人，才能从细微处看出显著的后果。月亮有晕就要起风，石础返潮就要下雨，这是人人知道的。人事的变迁，情理与形势的相互因依，其疏远难知、变化不可测，与天地阴阳之事相比如何呢？而贤者却有不知道的，是什么缘故呢？是好恶扰乱了他的内心，利害从外部夺去了他的心志啊！

从前，山巨源见王衍，说：「误天下苍生的，必定是这个人！」郭汾阳见卢杞，说：「此人得志，我的子孙就没有一个能留存了！」从今天说来，其理本来有可以看得见的。但以我看来，王衍的为人，容貌言语，固然有可以欺世盗名之处。然而他不忌刻、不贪求，随波逐流。假使晋朝没有惠帝，仅得一个中等之主，即使有千百个王衍，又从哪里去扰乱天下呢？卢杞的奸邪，固然足以败坏国家。然而他不学无文，容貌不足以动人，言语不足以惑世，如果不是德宗的鄙陋昏昧，又从哪里去任用他呢？由此说来，二公预料这二人，或许也有未必一定如此的地方！

如今有人，口诵孔子、老子之言，身行伯夷、叔齐之行，收召好名之士、不得志之人，相互编造言论，私下树立名号，以为颜渊、孟轲复出，而内心阴险狠毒，志趣与人相异。这是王衍、卢杞合为一人了。其祸岂可言尽！脸上有垢不忘洗，衣上有垢不忘洗，这是人的本然性情。如今却不是这样，穿奴仆之衣，吃猪狗之食，发乱如囚、面垢如丧，而谈诗书，这难道是人的本情吗？凡事不近人情的，很少不是大奸大恶，竖刁、易牙、开方就是这样。以盖世之名，而助成其尚未显露的祸患。虽有希望天下大治的君主、喜好贤才的宰相，还将举荐而任用他。那么他为天下之患，是必然无疑的，不是王衍、卢杞二人可比的了。

孙子说：「善于用兵的人，没有显赫的功名。」假使这个人不被任用，那么我的话就是错了，而这个人也有不遇于时的感叹。但谁知道祸会到这种地步呢？不然的话，天下将遭受其祸，而我获得有先见之明的名声，可悲啊！

赏析

《辨奸论》旧题苏洵作，是宋人议论文字中最锋利也最有争议的一篇。其锋芒所指，历来多以为即王安石。

文章起手极高。「事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。」三句如立一杆秤，先把「静」字悬为标准：见微知著者，必须心静；心不静者，则好恶乱于中，利害夺于外，虽贤者亦有所不知。这一层是全文的立足点，也是对读者的提醒——你若无静心，便看不出我要说的人。

中段举山涛识王衍、郭子仪识卢杞为例，文势本可直接压下，妙在偏偏先退一步：「以吾观之，王衍……然不忮不求，与物浮沉」，「卢杞……然而不学无文」。二人都不是凭自身足以乱天下的人，必待「晋无惠帝」「非德宗之鄙暗」而后成祸。这一退，看似替二人开脱，实则在立更高的标准：真奸者不必待昏君，凭「盖世之名」即可为患。于是下文「今有人」一出，力量便加倍。

「今有人」一段，全用白描。「口诵孔、老之言，身履夷、齐之行」，写其名；「收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字」，写其党；「衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书」，写其状。三个层面，层层剥下，最后一句「此岂其情也哉」，直指其伪。

结穴在「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝」一句。此语由具体而抽象，可以移论千古；而「以盖世之名，而济其未形之患」，则点出此人之祸甚于王衍、卢杞。末引孙子「善用兵者无赫赫之功」，反收一句「天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫」，一「悲」字收束，冷峭至极，也见作者自知此言之险。

此文笔力如刀，读之令人悚然；而其病亦在太锐，后人疑其为邵伯温伪托，正因锋芒太露，不类老泉他文之曲折。