送诸方行化其一

宋 ·宋诗

衲nà僧sēng无wú作zuò为wéi,亦yì不bù坐zuò无wú作zuò。
红hóng尘chén本běn自zì寂jì,谁shuí解jiě释shì尘chén纷fēn。
一yī机jī虽suī妙miào常cháng,要yào如rú千qiān钧jūn弩nǔ。
弩nǔ满mǎn发fā机jī全quán,破pò的de惟wéi等děng闲xián。
持chí此cǐ入rù红hóng尘chén,是shì谓wèi尘chén中zhōng眼yǎn。
应yìng变biàn犹yóu如rú如rú,善shàn导dǎo无wú所suǒ事shì。
贫pín富fù自zì谁shuí何hé,知zhī音yīn即jí所suǒ遇yù。
得dé意yì早zǎo归guī来lái,资zī吾wú无wú尽jìn藏cáng。

全文共 103 字 · 8 句

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注释

衲僧:指僧人,因穿衲衣。

无作:佛教术语,指无造作,自然合道。

红尘:指世俗社会。

千钧弩:比喻禅机力量巨大,如千钧弓弩。

如如:真如,诸法实相。

无尽藏:佛教指无穷无尽的宝藏,此处指自性功德。

译文

衲僧并没有什么刻意造作,也不坐在“无作”里不动。红尘本来就是寂灭的,谁又能真正解释尘世的纷扰?一个机用虽然微妙恒常,但要像千钧弓弩那样蓄势待发。弓弩拉满、机发而全,射中目标只是等闲之事。带着这个进入红尘,就叫作尘世中的眼目。应对变化时安住如如,善于引导而无所事事。贫富又能拿我怎样?遇到知音就是所遇。得意时就早点归来,来资助我无尽的自性宝藏。

赏析

此诗阐述禅者入世无碍的修行观。强调不落“无作”之空,亦不避红尘之纷,以千钧弩喻机用待发,以“尘中眼”喻般若观照。末言贫富无碍、知音相遇,归向无尽藏,展现了禅宗即世而出世、自在无碍的境界。