送持后过越

宋 ·宋诗

永yǒng嘉jiā竹zhú阁gé谈tán空kōng相xiāng,自zì是shì僧sēng中zhōng第dì一yì流liú。
尽jǐn放fàng衲nà僧sēng来lái聴tīng讲jiǎng,也yě容róng禅chán子zi不bù相xiāng谋móu。
二èr林lín三sān峡xiá曾céng经jīng耳ěr,万wàn壑hè千qiān岩yán试shì举jǔ头tóu。
提tí取qǔ浄jìng瓶píng涓juān滴dī许xǔ,有yǒu时shí散sàn作zuò五wǔ湖hú秋qiū。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

持后:人名,僧人。

越:指浙江绍兴一带,古越国之地。

永嘉竹阁:温州(古称永嘉)的一处建筑,可能是讲学之地。

二林三峡:指庐山东西二林寺和长江三峡,代指著名的佛教圣地或游览胜地。

五湖:泛指江湖,也可特指太湖等水域。

译文

在永嘉的竹阁谈论佛法空性时,你自然是僧人中第一流的人物。所有的和尚都来听你讲课,甚至连禅宗弟子也允许你不与他们谋划俗务。你的名声早已传遍庐山二林寺和长江三峡,如今抬头望去,万壑千岩都在眼前展现。请你提起净瓶,洒下少许甘露般的佛法,有时它会化作五湖之上辽阔的秋色。

赏析

此诗极力推崇僧人持后的学识与声望。通过“第一流”、“尽放衲僧”等词,展现其影响力之大。后半部分将抽象的佛法具象化为“五湖秋”,意境开阔深远,既赞美了高僧的境界,也寄托了诗人对广阔天地和精神自由的向往。