全文共 288 字 · 17 句
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虚空：佛教术语，指空性。
无碍大慈悲：无障碍的大慈大悲。
刹：佛土，世界。
母陁臂：观音菩萨的手臂。
五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
有情：众生。
色相：物质形态。
丹青绘缯綵：用颜料画在丝绸上。
刺绣为仪形：用刺绣制作佛像。
假合：因缘和合而成。
金十奴：指昂贵的金线等材料。
钋与丝：金属线和丝线。
瞑目黙相：闭眼默想。
蓬莱观妙：在仙境观察奥妙。
粗即妙：粗糙的事物中包含微妙。
松林道人：施绣观音的道人。
居士：接受绣像的人。
舍利佛：佛陀弟子，以智慧第一著称。
不二门：佛教术语，指超越对立的概念。
菩萨的变化如同虚空，怎么能得到这虚空的相貌？我看那无碍的大慈悲，没有一个佛土不显现，就像水中的月亮。八万四千条手臂，能救助世间一切众生；八万四千清净眼，能照见五浊恶世的众生。所以神通是不可思议的，如果妄图用色相去追求它，就像狂人追逐四方，四方无尽力量也不会枯竭。何况用颜料画在丝绸上，再用刺绣做成佛像。丝毫的绢素都是假合而成，巧妙的技艺借助了昂贵的金丝。如果有人抛弃金属线和丝线，也没有五色可以凭借。闭眼默想也得不到，毕竟没有这样的菩萨存在。我希望世人舍弃色相，回到还没有金银丝线的时候。在蓬莱观察奥妙本来无心，把粗糙当作微妙来产生念头。松林道人无心接受这个布施，把这个布施当作礼物送给居士。我也应当还以此布施，这个布施有尽头，但佛法无穷。普遍祝愿世间诸佛子，凡是看到这种相貌都心生欢喜。如果看到菩萨不是菩萨，就知道我是非妄念。妄见消灭不再发生，我和佛子平等无二。
这是一首富含哲理的禅诗。作者通过对“绣观音”这一艺术形式的反思，探讨了佛教中“色”与“空”、“相”与“无相”的关系。主张超越形式，直指心性，体现了深厚的佛学修养和辩证思维。