狂夫缚轩冕，自许稷契身。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘快，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
是间有真我，宴坐方申申。
汝州吴学士观我斋分韵得真字
全文共 129 字 · 10 句
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注释
狂夫：狂妄之人，此处指热衷功名者。
轩冕：车驾和冠冕，代指高官厚禄。
稷契：后稷和契，舜帝的贤臣，比喻极高的政治抱负。
静者：淡泊宁静之人。
羲皇人：伏羲氏时代的人，比喻淳朴自然的境界。
道山杰：指吴学士，道山指秘书省。
汝水滨：汝州河边。
缁磷：黑色和磨蚀，比喻污染或损耗。
子公书：陈遵字子公，好客，此处指应酬书信。
元规尘：庾亮字元规，权倾朝野，此处指权势带来的尘土（麻烦）。
申申：舒展安详的样子。
译文
狂妄的人被官位束缚，自认为能像稷、契那样辅佐君王。安静的人乐于山林，认为自己是伏羲时代那样淳朴的人。不如两者都忘掉才痛快，内心保持一种纯粹的颜色。伟大啊道山的杰出人才，滞留在汝水之滨。大的机遇来临时会阔步前进，小的休憩也能得到幽静的欢欣。斋室里有一琴一酒，万事都不受污染磨损。不写陈遵那样的应酬书信，肯接受庾亮那样的权贵尘埃吗？人们说您痴傻，我知道您才是真正的人。月光下泉水声细碎，雨后竹子颜色新鲜。这里面有真正的自我，安坐其中神态舒展安详。
赏析
诗人通过与吴学士的分韵唱和，探讨了仕与隐、动与静的哲学问题。主张超越世俗功名与自然隐逸的对立，达到“两忘”的境界。赞美吴学士在逆境中保持高洁品格，意境清远，富含理趣。