全文共 390 字 · 23 句
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数珠：念珠。
离垢摩尼：清净无染的宝珠，喻佛性。
刹说：佛刹（国土）在说法。
木槵子：一种植物果实，常用作念珠材料。
一百单八个：念珠通常为一零八颗，象征去除一百零八种烦恼。
黄叶止啼：比喻权巧方便，用假象安抚众生。
达磨：菩提达摩，禅宗初祖。
面壁：达摩九年面壁修行。
神光：慧可法师原名，达摩为其改名慧可。
懡㦬：沮丧、失意的样子。
这颗念珠只有一颗，它是离垢的摩尼宝珠，光芒永不破损。佛在说，刹土在说，众生也在说，三世一切都在说这个。未开悟的人，不要犯错，成佛的人稀少，念佛的人很多。却用妄念像麻一样密集地计数，念久了反而成了魔障。假慈悲算什么？顺时吉，逆时祸。行住坐卧像被风牵着走，诽谤佛法就像卖假货。木槵子，用麻线穿过，假名叫一百零八颗。带着酒肉炫耀心光，谁察觉死亡来临时会连累你堕落？心里想着肉，嘴里念叨着，业识如此该怎么办？心灵府邸不清净，徒然念佛，身心清净才是自性弥陀。旃檀香成就，拿来给我，拈起来连天大笑一声和。自家不比这些人，用黄叶止小儿啼哭的方法原本就是我。聪明人还算可以，二乘人听了心急如火。几百劫中使用念珠，今天教人都要诀破。善男子，不要这样，法没有断灭，言语也没有过错。一人说道假，百人千人说虚，何不学习西来的达摩？不立文字，没有唱和，在寂灭光中神灵护佐。九年面壁没人知道，直指人心，在少林静坐。雪齐腰深，割臂流血，仍然清醒不肯放过。追问神光（慧可）不要得心，忽然解悟才能担当。报告参玄之人，不要沮丧，抉择身心是什么？虚空有什么东西可以相当？体悟到一如之境，闲适打坐。十方诸佛的念珠相同，法界圆明，没有两个。
批判形式主义的念佛，提倡“自性弥陀”。指出若心不清净，执着于念珠数量或外在形式，反成魔障。推崇达摩“直指人心”的禅法，强调内在的觉悟与“一如”的境界，认为真正的念珠是清净心，而非木石。