和孙先生彦及棣华堂诗韵

宋 ·宋诗

大dà雅yǎ久jiǔ不bù作zuò,声shēng色sè淫yín郑zhèng紫zǐ。
古gǔ来lái非fēi一yī秦qín,焚fén厄è故gù如rú此cǐ。
西xī都dōu盛shèng经jīng学xué,聚jù讼sòng自zì兹zī始shǐ。
建jiàn安ān委wěi道dào真zhēn,典diǎn午wǔ事shì玄xuán理lǐ。
锦jǐn縠hú蔚wèi云yún雾wù,组zǔ𬘓xún亦yì信xìn美měi。
后hòu生shēng不bù著zhù眼yǎn,千qiān古gǔ空kōng信xìn耳ěr。
诵sòng习xí号hào纯chún儒rú,旷kuàng达dá称chēng高gāo士shì。
有yǒu如rú富fù贤xián贾jiǎ,多duō藏cáng不bù能néng使shǐ。
又yòu如rú病bìng酒jiǔ狂kuáng,沉chén酣hān糟zāo粕pò旨zhǐ。
源yuán流liú日rì以yǐ远yuǎn,循xún袭xí不bù为wèi耻chǐ。
先xiān生shēng秉bǐng大dà雅yǎ,江jiāng东dōng今jīn夫fū子zǐ。
持chí身shēn不bù夷yí惠huì,漫màn仕shì无wú愠yùn喜xǐ。
学xué术shù心xīn自zì得dé,筌quán蹄tí视shì经jīng史shǐ。
兰lán舟zhōu翼yì桂guì楫jí,巨jù川chuān端duān可kě涘sì。
我wǒ家jiā世shì从cóng公gōng,公gōng欲yù出chū泥ní滓zǐ。
愚yú不bù堪kān世shì用yòng,非fēi人rén不bù我wǒ以yǐ。
破pò屋wū荫yīn蓬péng根gēn,春chūn荠jì老lǎo墙qiáng址zhǐ。
寂jì寞mò谁shuí肯kěn顾gù,公gōng独dú不bù我wǒ鄙bǐ。
遗yí之zhī珠zhū玉yù篇piān,谆zhūn谆zhūn说shuō友yǒu弟dì。
直zhí欲yù障zhàng颓tuí波bō,肯kěn与yǔ为wèi茅máo靡mí。
观guān公gōng用yòng意yì处chù,可kě与yǔ召zhào穆mù比bǐ。
弟dì兄xiōng吾wú手shǒu足zú,父fù母mǔ吾wú怙hù恃shì。
尽jǐn此cǐ菽shū水shuǐ欢huān,还hái胜shèng有yǒu酒jiǔ醑xǔ。
古gǔ来lái願yuàn为wèi兄xiōng,日rì月yuè不bù可kě弭mǐ。
圣shèng贤xián师shī百bǎi世shì,河hé海hǎi润rùn千qiān里lǐ。
公gōng如rú大dà医yī王wáng,一yī世shì膏gāo肓huāng起qǐ。

全文共 337 字 · 26 句

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注释

大雅:指《诗经》中的正声,后用以指雅正之音。

郑紫:郑国的音乐和紫色的衣服,古人认为是不正之色和淫靡之音。

焚厄:指秦始皇焚书坑儒的灾难。

典午:指司马氏晋朝,因“司马”与“典午”同义。

筌蹄:捕鱼和捕兔的工具,比喻达到目的的手段,出自《庄子》。

召穆:指召穆公,周宣王时贤臣,曾劝谏周厉王。

菽水:豆和水,指粗茶淡饭,形容生活清苦,常用于孝养父母。

译文

雅正的音乐已经很久没有兴起了,如今充斥耳目的是郑国那样淫靡的曲调和紫色这种不正的颜色。自古以来并不只有秦朝一家焚书,文化典籍遭受的厄运本来就是这样。西汉都城长安经学兴盛,但聚讼纷纭也从那时开始。建安时期人们抛弃了道义的真谛,到了晋朝又专门崇尚玄虚的谈论。那些华美的辞藻像云雾一样绚烂,文采也确实漂亮。可后辈读书人不仔细看内容,千百年来只是空信传闻。他们诵读研习号称纯儒,旷达不羁号称高士。这就像富有的商人,收藏了很多东西却不能使用。又像喝醉酒发狂的人,沉溺在糟粕里还觉得有滋味。源头和支流一天天离得远了,沿袭错误却不觉得羞耻。先生您秉持大雅之道,是当今江东的夫子。您立身行事不像伯夷、柳下惠那样偏执,随便做官也没有怨恨或欢喜。学问上您心里自有体会,把经史看作捕鱼兔的筌蹄。您的兰舟配上桂桨,宽阔的河流完全可以到达岸边。我家世代跟随您,您想超脱尘世的泥淖。我愚笨不能为世所用,不是别人不接纳我。破屋遮着蓬草的根,春天的荠菜长在老墙根下。寂寞之中谁肯来看我,只有您不嫌弃我。您赠给我珠玉般的诗篇,谆谆教导兄弟友爱。您简直想挡住颓败的波浪,怎肯跟着随风倒伏。看您用心的地方,可以和召穆公相比。兄弟是我的手足,父母是我的依靠。尽这点粗茶淡饭的欢心,还胜过有美酒。自古以来人们都愿做兄长,但日月流逝不可挽回。圣贤是百世的老师,像河海滋润千里。您就像大医王,能把一世的膏肓之疾治好。

赏析

此诗以议论为体,纵论古今学术流变,批判俗儒舍本逐末,赞扬孙先生秉大雅、重实学。诗中用典繁密,如“郑紫”“焚厄”“筌蹄”等,增强了说理深度。语言古朴劲健,情感真挚,既表达了对先贤的仰慕,也流露出自谦与感激之情,体现了宋诗以文为诗、以议论为诗的特点。