全文共 395 字 · 30 句
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瞿昙：梵语音译，指释迦牟尼。
波旬：魔王名，佛教中扰乱佛法的恶魔。
排拫：排挤，排斥。拫，同“根”，抵触。
须弥：佛教传说中的大山，喻稳固。
蜉蠓：小虫，喻微不足道之物。
末法：佛教指佛法衰微的时代。
衲子：僧人。
栈豆恋：用“驽马恋栈豆”典，喻贪恋眼前小利。
挈瓶锡：携带瓶钵锡杖，指僧人云游。
柅车：停车。柅，止车木。蜚锡：飞锡，指僧人远游。
𬀪：同“现”，显现。
瞿昙佛住在西域，他讲说佛法来度化众生。众生所依靠的，就是被称为“不动尊”的佛。正因为佛不动，所以一切动的东西都被他收摄。那时候，魔王波旬的种族，有百千万的眷属。他们排挤、摧毁、侮辱佛，像蜂群一样发动攻击，像雨点一样射来箭矢。瞿昙佛就像须弥山一样稳固，那些小虫能把他怎么样呢？又像太虚空一样，云翳自己变化消灭。他像砥柱立在惊涛骇浪之中，从古到今没有一点点损伤。他不动而坐，却能取胜，奇妙的力量本来就是这样。你的道法已经到了末法时代，僧人们沉溺在世俗纷扰里。他们争着为住持寺院做打算，不是为利就是为名。他们不请自来，追逐利益就像劣马贪恋马槽里的豆子。实师住在神居寺，是四众弟子所归向的。为什么能得归向？因为实师清修的缘缘故。他虽然被众人归向，却没有患得患失的念头。他轻快地带着瓶钵锡杖，离开就像山间散去的云。又像箭离开弓弦，那势头好像拉不回来。自从实师扫除积弊，群魔还留有遗种。瞿昙佛当年去世，正是因为波旬的缘故。实师走了不回头，那正是魔所希望的。虽然他没有末法的毛病，但或许不明白“不动”的意思。请回答四众的心愿，请为神居寺留住他。停住他的车、折回他的飞锡，让他像山一样立着镇守旧地。须弥山自然安然无恙，太虚空自然空旷。冲波滚滚流去，砥柱屹立不动。群魔如今已是末势，像残雪一样即将消融。我的心寂然不动，这是瞿昙佛的智慧之力，也是你大法的权巧。我不替你说你的道法，你的道法可以概括举出。我斟酌四众的心意，为你说这首偈。瞿昙佛如果住世，也会和你一样点头同意。
此偈以佛典为据，赞实师清修不动之德，劝其留寺镇魔。诗中反复以须弥、太虚、砥柱为喻，强调“不动”之力；又以波旬遗种、末法衲子贪利为对照，突出实师超然。语言质朴而譬喻生动，于劝留中寓针砭时弊之意。