瞿昙丑恶，临死犹多。
足下轮辐显露，胸前卍字揩磨。
抱桥澡洗，寄帽投河。
举世无人援手得，竟随残梦入无何。
偈颂一百零四首其八六
全文共 53 字 · 4 句
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注释
瞿昙：释迦牟尼佛的姓氏，此处代指佛陀。
丑恶：此处并非贬义，而是禅宗打破偶像崇拜，直指心性，甚至故意亵渎佛像以破除执念。
轮辐：指佛陀足底的千辐轮相，是三十二相之一。
卍字：佛教吉祥符号，通常出现在佛陀胸前。
抱桥澡洗：典故不明，可能指某种荒诞的行为或特定的禅宗公案情节。
寄帽投河：同上，行为怪异，意在打破常规逻辑。
无何：即“无何有之乡”，道家语，指虚无缥缈的地方，此处指涅槃或空寂之境。
译文
世人眼中的佛陀形象或许显得丑陋不堪，直到临终仍有许多未解之谜。他脚底的轮辐纹路显露出来，胸前的卍字也被反复擦拭。有人抱着桥墩洗澡，有人把帽子扔进河里，这些荒诞举动举世无人能够援手相助。最终，这一切都随着残存的梦境，进入了那个虚无缥缈的境地。
赏析
这是一首极具颠覆性的禅诗。作者通过描写佛陀身体的细节和一系列看似疯狂的行为（抱桥、投河），旨在打破人们对佛陀神圣形象的执着。结尾归于“无何”，暗示万法皆空，连佛的形象也是幻相，体现了强烈的破执精神。