洗净人间万斛尘，玉虚坛上夜朝真。
井深莫探丹泉髓，屋小难容老桧身。
符召得龙聊小戏，料分与鹤未全贫。
名山采药无空返，不见仙方见异人。
回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首其一
全文共 67 字 · 4 句
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注释
玉晨观：道教宫观名，位于江苏句容茅山。
图经：记载地理、风俗及古迹的书籍。
郭真人：传说中的仙人，此处指被附会为周代太史的郭姓人物。
丹井：炼丹用的水井。
养龙池：传说中有龙居住的池塘。
老君瑞像：太上老君的神像。
林灵素：北宋道士，深受徽宗宠信，此处提及可能是因壁间刻有其诗韵。
玉虚坛：道教祭坛。
朝真：朝拜神仙。
丹泉髓：比喻深不可测的道法或精华。
老桧身：古老的桧树树干。
符召得龙：画符召唤龙，形容法术高强。
料分与鹤：将粮食分给仙鹤，形容修道生活的清贫与高雅。
异人：奇异之人，指隐士或高人。
译文
洗净了人间万斛尘埃之后，我在玉虚坛上夜半时分虔诚地朝拜真仙。那丹井深邃无比，千万不要去探求其中隐藏的泉水精髓；小屋狭窄逼仄，难以容纳下古老桧树庞大的身躯。画符似乎能召来神龙，但这不过是些许小戏法罢了；把有限的粮食分给仙鹤食用，说明修道者的生活并未完全贫困到极点。在这名山中采药从来不会空手而归，虽然没见到神奇的仙方，却遇见了超凡脱俗的异人。
赏析
这首诗描写游览玉晨观的所见所感，充满道教色彩。诗人以戏谑的口吻解构了关于“郭真人”的传说，指出所谓神迹多为人为附会。通过“井深”、“屋小”等细节描写，营造出幽深静谧的氛围，最后落脚于“见异人”，表达了对真实隐逸生活的向往，而非虚幻的神仙世界。