回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首其二

宋 ·宋诗

太tài虚xū自zì是shì隔gé凡fán尘chén,惟wéi恨hèn神shén霄xiāo事shì不bù真zhēn。
泥ní马mǎ空kōng遗yí玄xuán圣shèng像xiàng,池chí鱼yú恐kǒng是shì小xiǎo龙lóng身shēn。
久jiǔ知zhī天tiān上shàng仙xiān官guān贵guì,不bù救jiù山shān中zhōng道dào士shì贫pín。
旧jiù宅zhái固gù应yīng存cún太tài史shǐ,徽huī称chēng早zǎo已yǐ号hào真zhēn人rén。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

太虚:天空,也指道家所说的虚空境界。

凡尘:世俗红尘。

神霄:宋代道教派别,由林灵素创立,此处暗讽其不真实。

泥马:指用泥土塑成的马,可能指道观中的雕塑。

玄圣:指老子(太上老君)。

小龙身:指池中鱼,戏称其为龙。

仙官贵:天上的官员尊贵。

道士贫:地上的道士贫穷。

徽称:美好的称号,指“真人”。

译文

太虚之境自然与世俗红尘相隔万里,只遗憾那神霄派的法术并不真实可信。泥塑的马徒然留下了玄圣老君的雕像供人膜拜,而池中的鱼恐怕只是普通的小龙化身而已。早就知道天上的仙官地位尊贵,但他们并不能拯救山中道士的清贫生活。郭真人的旧宅理应保存下来,毕竟他早已被封号为“真人”,拥有了美好的名声。

赏析

此诗继续探讨玉晨观的历史传说,语气更加辛辣。诗人质疑神霄派法术的真实性,并对比天上仙官的富贵与地上道士的贫穷,揭示了宗教仪式背后的现实落差。全诗逻辑清晰,层层递进,从怀疑传说到感叹现实,最后回归对历史遗迹的客观评价,体现了理性批判精神。