触龙说赵太后

兩漢 ·蒙学 ·古文观止

赵zhào太tài后hòu新xīn用yòng事shì,秦qín急jí攻gōng之zhī。赵zhào氏shì求qiú救jiù於yú齐qí,齐qí曰yuē:“必bì以yǐ长cháng安ān君jūn为wèi质zhì,兵bīng乃nǎi出chū。”太tài后hòu不bù肯kěn,大dà臣chén强qiáng諫jiàn。太tài后hòu明míng谓wèi左zuǒ右yòu:“有yǒu复fù言yán令lìng长cháng安ān君jūn为wèi质zhì者zhě,老lǎo妇fù必bì唾tuò其qí面miàn。”
左zuǒ师shī触chù龙lóng言yán願yuàn见jiàn太tài后hòu。太tài后hòu盛shèng气qì而ér揖yī之zhī。入rù而ér徐xú趋qū,至zhì而ér自zì谢xiè,曰yuē:“老lǎo臣chén病bìng足zú,曾céng不bù能néng疾jí走zǒu,不bù得dé见jiàn久jiǔ矣yǐ。窃qiè自zì恕shù,而ér恐kǒng太tài后hòu玉yù体tǐ之zhī有yǒu所suǒ郄qiè也yě,故gù願yuàn望wàng见jiàn太tài后hòu。”太tài后hòu曰yuē:“老lǎo妇fù恃shì辇niǎn而ér行xíng。”曰yuē:“日rì食shí饮yǐn得dé无wú衰shuāi乎hū?”曰yuē:“恃shì粥zhōu耳ěr。”曰yuē:“老lǎo臣chén今jīn者zhě殊shū不bù欲yù食shí,乃nǎi自zì强qiáng步bù,日rì三sān四sì里lǐ,少shǎo益yì耆qí食shí,和hé於yú身shēn。”太tài后hòu曰yuē:“老lǎo妇fù不bù能néng。”太tài后hòu之zhī色sè少shǎo解jiě。
左zuǒ师shī公gōng曰yuē:“老lǎo臣chén贱jiàn息xī舒shū祺qí,最zuì少shǎo,不bù肖xiào;而ér臣chén衰shuāi,窃qiè爱ài怜lián之zhī。願yuàn令lìng得dé补bǔ黑hēi衣yī之zhī数shù,以yǐ卫wèi王wáng宫gōng。没méi死sǐ以yǐ闻wén。”太tài后hòu曰yuē:“敬jìng诺nuò。年nián几jǐ何hé矣yǐ?”对duì曰yuē:“十shí五wǔ岁suì矣yǐ。虽suī少shǎo,願yuàn及jí未wèi填tián沟gōu壑hè而ér託tuō之zhī。”太tài后hòu曰yuē:“丈zhàng夫fū亦yì爱ài怜lián其qí少shǎo子zǐ乎hū?”对duì曰yuē:“甚shèn於yú妇fù人rén。”太tài后hòu笑xiào曰yuē:“妇fù人rén异yì甚shèn。”对duì曰yuē:“老lǎo臣chén窃qiè以yǐ为wéi媪ǎo之zhī爱ài燕yàn后hòu贤xián於yú长cháng安ān君jūn。”曰yuē:“君jūn过guò矣yǐ!不bù若ruò长cháng安ān君jūn之zhī甚shèn。”左zuǒ师shī公gōng曰yuē:“父fù母mǔ之zhī爱ài子zi,则zé为wèi之zhī计jì深shēn远yuǎn。媪ǎo之zhī送sòng燕yàn后hòu也yě,持chí其qí踵zhǒng,为wèi之zhī泣qì,念niàn悲bēi其qí远yuǎn也yě,亦yì哀āi之zhī矣yǐ。已yǐ行xíng,非fēi弗fú思sī也yě,祭jì祀sì必bì祝zhù之zhī,祝zhù曰yuē:‘必bì勿wù使shǐ反fǎn。’岂qǐ非fēi计jì久jiǔ长cháng,有yǒu子zǐ孙sūn相xiāng继jì为wèi王wáng也yě哉zāi?”太tài后hòu曰yuē:“然rán。”
左zuǒ师shī公gōng曰yuē:“今jīn三sān世shì以yǐ前qián,至zhì於yú赵zhào之zhī为wèi赵zhào,赵zhào王wáng之zhī子zǐ孙sūn侯hóu者zhě,其qí继jì有yǒu在zài者zhě乎hū?”曰yuē:“无wú有yǒu。”曰yuē:“微wēi独dú赵zhào,诸zhū侯hóu有yǒu在zài者zhě乎hū?”曰yuē:“老lǎo妇fù不bù闻wén也yě。”“此cǐ其qí近jìn者zhě祸huò及jí身shēn,远yuǎn者zhě及jí其qí子zǐ孙sūn。岂qǐ人rén主zhǔ之zhī子zǐ孙sūn则zé必bì不bù善shàn哉zāi?位wèi尊zūn而ér无wú功gōng,奉fèng厚hòu而ér无wú劳láo,而ér挟xié重zhòng器qì多duō也yě。今jīn媪ǎo尊zūn长cháng安ān君jūn之zhī位wèi,而ér封fēng之zhī以yǐ膏gāo腴yú之zhī地dì,多duō予yǔ之zhī重zhòng器qì,而ér不bù及jí今jīn令lìng有yǒu功gōng於yú国guó,—旦dàn山shān陵líng崩bēng,长cháng安ān君jūn何hé以yǐ自zì託tuō於yú赵zhào?老lǎo臣chén以yǐ媪ǎo为wèi长cháng安ān君jūn计jì短duǎn也yě,故gù以yǐ为wéi其qí爱ài不bù若ruò燕yàn后hòu。”太tài后hòu曰yuē:“诺nuò,恣zì君jūn之zhī所suǒ使shǐ之zhī。”
於yú是shì为wèi长cháng安ān君jūn约yuē车chē百bǎi乘chéng,质zhì於yú齐qí,齐qí兵bīng乃nǎi出chū。
子zi义yì闻wén之zhī曰yuē:“人rén主zhǔ之zhī子zi也yě、骨gǔ肉ròu之zhī亲qīn也yě,犹yóu不bù能néng恃shì无wú功gōng之zhī尊zūn、无wú劳láo之zhī奉fèng,已yǐ守shǒu金jīn玉yù之zhī重zhòng也yě,而ér况kuàng人rén臣chén乎hū。”

全文共 757 字 · 6 句

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注释

1. 用事:执政。赵太后:赵惠文王后。

2. 长安君:太后少子。质:作人质。

3. 强(qiǎng)谏:竭力劝谏。

4. 唾其面:吐他一脸,极言其怒。

5. 左师:官名。触龙:人名。

6. 盛气而揖之:怒气冲冲地等着他。揖,一作“胥”,等待。

7. 徐趋:慢步小跑,示敬而病足。

8. 自谢:自己谢罪。

9. 郄(xì):同“隙”,不适。

10. 恃辇(niǎn):靠车子代步。

11. 衰:减少。

12. 耆(shì)食:嗜食,食欲。

13. 和于身:于身体有益。

14. 色少解:怒色稍解。

15. 贱息:谦称自己的儿子。息,子。

16. 黑衣:卫士之服,指王宫卫士。

17. 没(mò)死:冒死。闻:禀告。

18. 填沟壑:死而填沟壑,谦称死。

19. 媪(ǎo):老妇。

20. 燕后:太后之女,嫁于燕。

21. 持其踵:握住她的脚后跟,送别不舍之状。

22. 必勿使反:一定不要让她回来,指不被休弃。

23. 三世:三代。

24. 微独:不只。

25. 奉厚:俸禄丰厚。

26. 重器:贵重的器物。

27. 膏腴:肥沃。

28. 山陵崩:讳称君主之死。

29. 恣(zì):任凭。

30. 约车百乘:备车百辆。

31. 子义:赵国贤者。

译文

赵太后刚执政,秦国急攻赵国。赵国向齐国求救,齐国说:“一定要用长安君作人质,兵才出。”太后不肯,大臣竭力劝谏。太后明白地告诉左右:“再有说让长安君作人质的,老妇一定唾他的脸。”左师触龙说愿见太后。太后怒气冲冲地等着他。触龙进门慢步小跑,到了跟前自己谢罪说:“老臣脚有病,竟不能快走,好久没来拜见了。私下自己宽恕,又怕太后玉体有所不适,所以愿来看望太后。”太后说:“老妇靠车子行走。”问:“每天的饮食该没减少吧?”说:“靠粥罢了。”说:“老臣近来很不想吃东西,就自己勉强走走,每天三四里,稍为增加了食欲,于身体有益。”太后说:“老妇做不到。”太后的脸色稍微缓和了些。左师公说:“老臣的贱子舒祺,年纪最小,不成器;而臣已衰老,私下很疼爱他。愿让他补上黑衣卫士的数目,来保卫王宫。冒死禀告。”太后说:“好吧。年纪多大了?”回答说:“十五岁了。虽然还小,愿趁我未填沟壑时托付他。”太后说:“男子也疼爱他的小儿子吗?”回答说:“比妇人还厉害。”太后笑着说:“妇人特别厉害。”回答说:“老臣私下以为您疼燕后胜过长安君。”说:“您错了!不如长安君那么厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得深远。您送燕后出嫁时,握着她的脚后跟为她哭,是想到她远嫁而悲伤,也够哀怜的了。走了以后,不是不想她,祭祀时一定为她祝告,祝道:‘一定不要让她回来。’难道不是为她长久打算,希望她有子孙相继为燕王吗?”太后说:“是的。”左师公说:“如今三代以前,直到赵氏建立赵国,赵王的子孙封侯的,他们的继承人还有在的吗?”说:“没有。”说:“不只是赵国,诸侯的子孙封侯的还有在的吗?”说:“老妇没听说过。”“这就是近的祸及自身,远的祸及子孙。难道人主的子孙就一定不好吗?是地位尊贵而无功,俸禄丰厚而无劳,而拥有的重器太多啊。如今您抬高长安君的地位,封给他肥沃之地,多给他重器,却不趁现在让他有功于国,一旦山陵崩,长安君凭什么在赵国自托?老臣以为您为长安君打算得短,所以以为您对他的爱不如燕后。”太后说:“好,任凭您派遣他。”于是为长安君备车百辆,到齐国作人质,齐国兵才出。子义听说这事,说:“人主的儿子,骨肉之亲,尚且不能靠无功的尊位、无劳的俸禄守住金玉之重,何况人臣呢。”

赏析

一篇谏书,却全不从“质”字开口。触龙见太后,先问足、次问食、次说己之强步,句句是家常,而盛气已解其半。再为少子求黑衣之职,以“丈夫亦爱怜少子”引出“父母之爱子则为之计深远”,然后以燕后作陪,层层递进,至“位尊而无功,奉厚而无劳”八字,方才落到长安君身上。通篇无一语顶撞,而太后自曰“恣君之所使之”。刘向记此,最见纵说之妙:理直不必气壮,语缓反能入深。