前出师表

兩漢 ·蒙学 ·古文观止

先xiān帝dì创chuàng业yè未wèi半bàn而ér中zhōng道dào崩bēng殂cú,今jīn天tiān下xià三sān分fēn,益yì州zhōu疲pí弊bì,此cǐ诚chéng危wēi急jí存cún亡wáng之zhī秋qiū也yě。然rán侍shì卫wèi之zhī臣chén不bù懈xiè於yú内nèi,忠zhōng志zhì之zhī士shì忘wàng身shēn於yú外wài者zhě,盖gài追zhuī先xiān帝dì之zhī殊shū遇yù,欲yù报bào之zhī於yú陛bì下xià也yě。诚chéng宜yí開kāi张zhāng圣shèng听tīng,以yǐ光guāng先xiān帝dì遗yí德dé,恢huī弘hóng志zhì士shì之zhī气qì,不bù宜yí妄wàng自zì菲fěi薄bó,引yǐn喻yù失shī义yì,以yǐ塞sāi忠zhōng諫jiàn之zhī路lù也yě。
宫gōng中zhōng府fǔ中zhōng,俱jù为wèi一yī体tǐ;陟zhì罚fá臧zāng否pǐ,不bù宜yí异yì同tóng。若ruò有yǒu作zuò奸jiān犯fàn科kē及jí为wèi忠zhōng善shàn者zhě,宜yí付fù有yǒu司sī论lùn其qí刑xíng赏shǎng,以yǐ昭zhāo陛bì下xià平píng明míng之zhī理lǐ;不bù宜yí偏piān私sī,使shǐ内nèi外wài异yì法fǎ也yě。
侍shì中zhōng、侍shì郎láng郭guō攸yōu之zhī、费fèi祎yī、董dǒng允yǔn等děng,此cǐ皆jiē良liáng实shí,志zhì虑lǜ忠zhōng纯chún,是shì以yǐ先xiān帝dì简jiǎn拔bá以yǐ遗yí陛bì下xià:愚yú以yǐ为wéi宫gōng中zhōng之zhī事shì,事shì无wú大dà小xiǎo,悉xī以yǐ諮zī之zhī,然rán后hòu施shī行xíng,必bì能néng裨bì补bǔ阙quē漏lòu,有yǒu所suǒ广guǎng益yì。
将jiāng军jūn向xiàng宠chǒng,性xìng行xíng淑shū均jūn,晓xiǎo畅chàng军jūn事shì,试shì用yòng於yú昔xī日rì,先xiān帝dì称chēng之zhī曰yuē“能néng”,是shì以yǐ众zhòng议yì举jǔ宠chǒng为wèi督dū:愚yú以yǐ为wéi营yíng中zhōng之zhī事shì,悉xī以yǐ諮zī之zhī,必bì能néng使shǐ行xíng阵zhèn和hé睦mù,优yōu劣liè得dé所suǒ。
亲qīn贤xián臣chén,远yuǎn小xiǎo人rén,此cǐ先xiān汉hàn所suǒ以yǐ兴xīng隆lóng也yě;亲qīn小xiǎo人rén,远yuǎn贤xián臣chén,此cǐ后hòu汉hàn所suǒ以yǐ倾qīng颓tuí也yě。先xiān帝dì在zài时shí,每měi与yǔ臣chén论lùn此cǐ事shì,未wèi尝cháng不bù叹tàn息xī痛tòng恨hèn於yú桓huán、灵líng也yě。侍shì中zhōng、尚shàng书shū、长zhǎng史shǐ、参cān军jūn,此cǐ悉xī贞zhēn良liáng死sǐ节jié之zhī臣chén,願yuàn陛bì下xià亲qīn之zhī、信xìn之zhī,则zé汉hàn室shì之zhī隆lóng,可kě计jì日rì而ér待dài也yě。
臣chén本běn布bù衣yī,躬gōng耕gēng於yú南nán阳yáng,苟gǒu全quán性xìng命mìng於yú乱luàn世shì,不bù求qiú闻wén达dá於yú诸zhū侯hóu。先xiān帝dì不bù以yǐ臣chén卑bēi鄙bǐ,猥wěi自zì枉wǎng屈qū,三sān顾gù臣chén於yú草cǎo廬lú之zhī中zhōng,諮zī臣chén以yǐ当dāng世shì之zhī事shì,由yóu是shì感gǎn激jī,遂suì许xǔ先xiān帝dì以yǐ驱qū驰chí。后hòu值zhí倾qīng覆fù,受shòu任rèn於yú败bài军jūn之zhī际jì,奉fèng命mìng於yú危wēi难nàn之zhī间jiān,尔ěr来lái二èr十shí有yǒu一yī年nián矣yǐ。
先xiān帝dì知zhī臣chén谨jǐn慎shèn,故gù临lín崩bēng寄jì臣chén以yǐ大dà事shì也yě。受shòu命mìng以yǐ来lái,夙sù夜yè忧yōu叹tàn,恐kǒng託tuō付fù不bù效xiào,以yǐ伤shāng先xiān帝dì之zhī明míng;故gù五wǔ月yuè渡dù泸lú,深shēn入rù不bù毛máo。今jīn南nán方fāng已yǐ定dìng,兵bīng甲jiǎ已yǐ足zú,当dāng奖jiǎng率lǜ三sān军jūn,北běi定dìng中zhōng原yuán,庶shù竭jié驽nú钝dùn,攘rǎng除chú奸jiān凶xiōng,兴xīng复fù汉hàn室shì,还hái於yú旧jiù都dū。此cǐ臣chén所suǒ以yǐ报bào先xiān帝dì而ér忠zhōng陛bì下xià之zhī职zhí分fēn也yě。至zhì於yú斟zhēn酌zhuó损sǔn益yì,进jìn尽jìn忠zhōng言yán,则zé攸yōu之zhī、祎yī、允yǔn之zhī任rèn也yě。
願yuàn陛bì下xià託tuō臣chén以yǐ讨tǎo贼zéi兴xīng复fù之zhī效xiào,不bù效xiào,则zé治zhì臣chén之zhī罪zuì,以yǐ告gào先xiān帝dì之zhī灵líng。若ruò无wú兴xīng德dé之zhī言yán,则zé责zé攸yōu之zhī、祎yī、允yǔn等děng之zhī慢màn,以yǐ彰zhāng其qí咎jiù;陛bì下xià亦yì宜yí自zì谋móu,以yǐ諮zī诹zōu善shàn道dào,察chá纳nà雅yǎ言yán,深shēn追zhuī先xiān帝dì遗yí诏zhào。臣chén不bù胜shèng受shòu恩ēn感gǎn激jī。
今jīn当dāng远yuǎn离lí,临lín表biǎo涕tì零líng,不bù知zhī所suǒ言yán。

全文共 752 字 · 9 句

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注释

1. 先帝:指刘备。崩殂:帝王去世。

2. 益州疲弊:蜀汉困乏。益州,蜀汉所据之地。

3. 殊遇:特别的恩遇。

4. 开张圣听:广开圣明的听闻。

5. 妄自菲薄:过分看轻自己。

6. 引喻失义:引证比喻不合义理。

7. 宫中府中:皇宫与丞相府。

8. 陟罚臧否:升迁、惩罚、褒贬。陟,升。臧否,善恶。

9. 作奸犯科:作恶犯法。科,律条。

10. 有司:主管官吏。

11. 平明之理:公平明察之治。

12. 侍中、侍郎:官名,皇帝近臣。

13. 良实:善良诚实。

14. 简拔:选拔。

15. 裨补阙漏:弥补缺失疏漏。

16. 向宠:蜀将。

17. 淑均:善良公正。

18. 行阵:军队行列。

19. 先汉:西汉。后汉:东汉。

20. 桓、灵:东汉桓帝、灵帝,宠信宦官,致天下大乱。

21. 侍中、尚书、长史、参军:皆官职,此指郭攸之、费祎、陈震、张裔等。

22. 贞良死节:忠贞贤良,能为节义而死。

23. 布衣:平民。

24. 躬耕:亲自耕种。

25. 闻达:显达扬名。

26. 卑鄙:身份低微,见识浅陋。

27. 猥自枉屈:委屈自己,降低身份。猥,谦辞。

28. 三顾:三次拜访。

29. 驱驰:奔走效劳。

30. 倾覆:指兵败。建安十三年刘备败于当阳长坂。

31. 二十有一年:自建安十二年至建兴五年,共二十一年。

32. 临崩寄臣以大事:刘备临终托孤于诸葛亮。

33. 夙夜忧叹:早晚忧愁叹息。

34. 五月渡泸:建兴三年诸葛亮南征,渡泸水。

35. 不毛:不生草木之地,指荒僻之处。

36. 奖率:勉励率领。

37. 驽钝:劣马钝刀,喻才能低下。

38. 攘除奸凶:铲除奸恶,指曹魏。

39. 旧都:指长安、洛阳。

40. 斟酌损益:权衡得失。

41. 兴德之言:振兴德政的言论。

42. 慢:怠慢。

43. 諮诹善道:询问好的道理。

44. 雅言:正言,善言。

45. 遗诏:先帝临终的诏命。

译文

先帝开创的基业还没有过半,却半途丢下我们去世了。如今天下分成三份,我们益州又这样困乏疲惫,这实在是关乎存亡的紧要关头啊。可是宫廷里守卫的臣子不敢松懈,外面忠诚的将士连性命都肯忘,那是因为念着先帝待他们格外看重,想把这份恩报在陛下身上。陛下实在该多听多看,把先帝留下的美德发扬起来,把志士的锐气鼓舞起来;不该把自己看得太低,说话引喻不当,反倒把忠臣进谏的路堵住了。皇宫里和丞相府里本是一体的,升降、赏罚、批评、表扬,不该两边不一样。若有做坏事犯法的,和尽忠行善的,都该交给主管的官去定他们的罚和赏,好显出陛下公平英明的道理;不该偏心私情,教宫里府两用两样法。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允这些人,都是善良诚实、心思忠纯的,所以先帝把他们挑选出来留给陛下。依我看,宫里的事情,不管大小,全拿去问他们,然后照着去做,一定能补着缺失和漏洞,得到很大的益处。将军向宠,性情品行公正平匀,军事上通达明白,从前试用过,先帝称赞他能,所以大伙儿推举他做中部督。依我看,军营里的事情,全拿去问他,一定能使军队和睦,能力强弱的都得到合适的安排。亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆的缘故;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆的缘故。先帝在世的时候,每回同我谈到这些事,没有一次不叹气、不为桓帝灵帝痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些都是坚贞可靠、肯拿死来报国的臣子,愿陛下亲近他们、信任他们,那么汉室的兴隆,就数着日子等得着了。我本来是平民,亲自在南阳种地,只图在乱世里保全性命,并不想在诸侯那里出名显达。先帝不嫌我卑下粗俗,反倒委屈自己,三次到草庐来看我,问着我当今天下的大事,因此我感激,就答应为先帝奔走。后来正赶上兵败,我在败军之际受了重任,在危难之间奉了使命,从那时到现在,二十一年了。先帝知道我做事谨慎,所以临终把大事托付给我。受了托付以来,我白天黑夜忧愁叹息,只怕托付的事没有成效,有伤先帝知人的明敏;所以五月渡过泸水,深入到不长粮食的荒僻地方。如今南方已经平定,兵器和甲胄已经充足,应当勉励并率领三军,向北平定中原;我情愿竭尽我这平庸驽钝的才能,把奸邪凶恶的敌人除掉,复兴汉室,回到旧的都城去。这就是我报答先帝、忠于陛下的本分。至于权衡事情该兴该废、把忠心的话尽量进上,那是郭攸之、费祎、董允的责任。愿陛下把讨贼复兴见效这件事托付给我;不见效,就治我的罪,用来告慰先帝的在天之灵。若听不到增进德行的话,就责备攸之、祎、允他们的怠慢,好显出他们的过错。陛下自己也该拿主意,问着好的道理,明辨地采纳正确的意见,深切地追念先帝的遗诏。我受着恩惠,感激得说不完。如今就要远离了,对着这道表眼泪直往下掉,都不知道自己说了些什么。

赏析

《出师表》以「先帝」二字贯穿全篇,十三次称引,句句从肺腑流出,故不假雕饰而自工。前五段论用人:开张圣听、陟罚臧否、宫中府中俱为一体,荐郭攸之、费祎、董允、向宠,皆就实事落笔。「亲贤臣,远小人」六字,尤为东汉覆辙之鉴。后四段自述出身与受命:「苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯」「受任于败军之际,奉命于危难之间」,一往情深。「今当远离,临表涕零,不知所言」收束,遂成千古至文。陆游云「出师一表真名世,千载谁堪伯仲间」,非虚誉也。