全文共 357 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
1. 维：发语词，无实义。
2. 治平四年：宋英宗年号，公元一〇六七年。
3. 具官：唐宋公文格式，将应写的官职简写为「具官」。
4. 谨遣：恭敬地派遣。
5. 尚书都省令史：尚书省的属官。
6. 李敭：人名，奉命前往致祭者。
7. 太清：地名，石曼卿葬地所在。
8. 清酌庶羞：清酒与多种佳肴。酌，酒。庶，众。羞，同「馐」。
9. 奠：祭品。
10. 曼卿：石延年，字曼卿，北宋诗人、书法家，欧阳修挚友。
11. 生而为英，死而为灵：活着是英杰，死后为神灵。
12. 暂聚之形：暂时聚合的形体。
13. 卓然：卓越特出。
14. 不朽：不可磨灭。原文作「不配」，当为「不朽」之误。
15. 简册：书籍、典籍。
16. 昭如日星：明亮如日月星辰。
17. 彷佛：仿佛，依稀想见。
18. 轩昂磊落：气度不凡，襟怀坦白。
19. 突兀峥嵘：高耸特出，喻才气超拔。
20. 朽壤：腐朽的泥土。
21. 金玉之精：金玉的精气。
22. 千尺：形容极高。
23. 九茎：九株。灵芝一茎九叶，古人以为祥瑞。
24. 荒烟野蔓：荒烟弥漫，野草蔓延。
25. 走磷：飘动的磷火。
26. 樵叟：打柴的老人。
27. 踯躅：徘徊不前。
28. 咿嘤：禽兽悲鸣之声。
29. 更：经历。
30. 穴藏：藏身于洞穴。
31. 貉：狗獾。
32. 鼯鼪：鼯鼠与黄鼠狼。
33. 累累：坟墓重叠的样子。
34. 盛衰之理：兴盛衰亡的道理。
35. 畴昔：往昔，从前。
36. 陨涕：落泪。陨，坠落。
37. 太上之忘情：圣人忘情。太上，最上，指圣人。《世说新语》有「圣人忘情」之说。
38. 尚飨：祭文结语，希望死者来享用祭品。
治平四年七月某日，具官欧阳修，恭敬地派遣尚书都省令史李敭，到太清，用清酒与多种佳肴的祭品，到亡友曼卿墓前致祭，并作此文吊唁。说：
唉，曼卿！生前是英才，死后为神灵。那与万物一同生死、终归于虚无的，是暂时聚合的形体；不随万物一同消亡、卓然不朽的，是后世之名。这自古圣贤无不如此，而记载在典籍上的，明亮如日月星辰。
唉，曼卿！我久不见你了，还能依稀想见你平生的模样。那轩昂磊落、突兀峥嵘而埋藏地下的，想来不会化成腐土，而要变成金玉的精气。不然，也会长出千尺长松，生出九茎灵芝。怎么竟是荒烟蔓草、荆棘纵横，风凄露降、磷火飘飞、萤虫闪烁！只见牧童樵夫在其上歌唱，惊禽骇兽悲鸣徘徊而咿嘤。如今固然如此，再历经千秋万岁，又怎知不会成为貉与鼯鼪的洞穴？这自古圣贤也都如此啊，难道不见旷野荒城里那累累的坟墓吗！
唉，曼卿！盛衰的道理，我本就知道如此，而感念往昔，悲凉凄怆，不觉迎风落泪，比起圣人忘情，我实在有愧。请享用祭品吧！
《祭石曼卿文》是欧阳修为亡友石延年所作的一篇祭文，作于治平四年（一〇六七），距石氏之死已二十六年。二十六年不忘一友，而于墓前一哭，其情之厚可知。
文分四段，三呼「呜呼曼卿」，为全篇之骨。首段叙致祭之事，简净如公文；次段发议论，谓人皆有「暂聚之形」与「后世之名」，形归无物而名不朽，此语看似旷达，实为下文蓄势。
第三段最见奇气。作者不写墓前之草、垄上之土，而先悬想：以曼卿之轩昂磊落，其埋于地下者，当化为金玉之精，当生长松千尺、灵芝九茎。这是极意抬高，抬高之后忽一落千丈——「奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！」「奈何」二字，如石坠渊。前之高扬，正为衬此之荒凉；愈扬愈悲，愈悲愈见其不信。以下牧童樵叟之歌、惊禽骇兽之鸣，一片凄声；再推开一层，「更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪」，则连这一片荒凉也将不存，痛更深一层。
末段收归自身。「盛衰之理，吾固知其如此」是理，「感念畴昔，悲凉凄怆」是情，理胜不过情，故「不觉临风而陨涕」。「有愧乎太上之忘情」一句，自认不能忘情，正是此文所以动人处。
此篇句法参差，骈散并用，韵散相间，读来顿挫苍凉，为宋代祭文名篇。