泷冈阡表
全文共 1366 字 · 6 句
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1. 皇考:对已故父亲的尊称。
2. 崇公:欧阳修之父欧阳观,追封崇国公。
3. 卜吉:占卜选择吉地安葬。
4. 泷冈:地名,在今江西永丰沙溪。
5. 六十年:自父死至作此表,前后六十年。
6. 克:能够。
7. 表于其阡:在墓道上立碑表。阡,墓道。
8. 缓:拖延。
9. 有待:有所等待,谓待己成立而后表墓。
10. 孤:幼而无父。
11. 太夫人:对亡父之妻的尊称,此指其母郑氏。
12. 守节自誓:立志守节不再嫁。
13. 居穷:处于贫困之中。
14. 自力于衣食:自己努力谋取衣食。
15. 以长以教:抚养并教育。
16. 俾:使。
17. 好施与:喜欢施舍。
18. 毋以是为我累:不要因此成为我的牵累。
19. 无一瓦之覆:没有一片瓦覆盖屋顶,谓无房产。
20. 一垄之植:一垄可耕种的土地。
21. 庇而为生:赖以庇护生活。
22. 何恃:依靠什么。
23. 不及事吾姑:没赶上侍奉婆婆。姑,婆婆。
24. 能养:善于奉养。
25. 必将有后:必有后福,谓子孙必昌。
26. 始归:刚嫁过来。
27. 免于母丧方逾年:除母丧才过一年。
28. 岁时祭祀:按四时祭祀。
29. 祭而丰,不如养之薄也:祭品丰盛不如生前薄养。
30. 间御酒食:间或进用酒食。御,用。
31. 其何及也:哪里追得上,谓来不及了。
32. 适然:偶然如此。
33. 夜烛治官书:夜里点烛处理公文。
34. 屡废而叹:屡次搁下文书叹息。废,放下。
35. 死狱:判死刑的案件。
36. 求其生不得:想为他求生路而不得。
37. 矧:况且。
38. 常求其生,犹失之死:常想为其求生,仍不免判死。
39. 世常求其死:世上做官的却常想置人于死。
40. 乳者:乳母。
41. 剑汝:抱你。剑,抱持。
42. 术者:占卜看相的人。
43. 岁行在戌:岁星运行至戌年。
44. 平居:平时。
45. 耳熟:听惯了。
46. 矜饰:夸耀修饰。
47. 发于中:发自内心。
48. 厚于仁:仁心深厚。
49. 汝其勉之:你要努力。
50. 要于孝:关键在于孝。
51. 博于物:广施于众。
52. 志之:记住它。
53. 先公:指亡父。
54. 咸平三年:宋真宗年号,公元一〇〇〇年。
55. 进士及第:考中进士。
56. 道州判官:道州(今湖南道县)判官。
57. 泗绵二州推官:泗州、绵州的推官。
58. 泰州判官:泰州判官。
59. 享年:享寿。
60. 沙溪:地名,与泷冈同在永丰。
61. 考讳德仪:其父名德仪。考,亡父。讳,名讳。
62. 江南名族:江南的世家大族。
63. 恭俭仁爱而有礼:恭敬节俭仁爱而守礼。
64. 县太君、郡太君:宋代对官员母妻的封号。
65. 微时:未显达之时。
66. 俭约:节俭。
67. 苟合于世:苟且迎合世俗。
68. 俭薄所以居患难:俭朴可以处患难。
69. 贬夷陵:景祐三年欧阳修因直言被贬夷陵县令。
70. 言笑自若:谈笑如常。
71. 有素:向来如此,习惯。
72. 得禄而养:得俸禄以养亲。
73. 列官于朝:在朝为官。
74. 赠封其亲:以己官爵追赠父母。
75. 龙图阁直学士:官名,侍从之职。
76. 尚书吏部郎中:吏部属官。
77. 留守南京:任南京(应天府)留守。
78. 以疾终于官舍:因病死于官署。
79. 非才:自谦无才。
80. 入副枢密:任枢密副使,掌军事。
81. 参政事:任参知政事,即副宰相。
82. 二府:中书省与枢密院,宋代最高军政机构。
83. 推恩:推恩封赠。
84. 褒其三世:褒赠三代。
85. 嘉祐:宋仁宗年号。
86. 大庆:国家大典。
87. 宠锡:恩赐。锡,赐。
88. 累赠:屡次追赠。
89. 金紫光禄大夫:散官名。
90. 太师、中书令:皆为赠官。
91. 曾祖妣:曾祖母。
92. 祖妣:祖母。
93. 皇妣:亡母。
94. 今上初郊:当今皇上初次南郊祭天。
95. 赐爵为崇国公:赐爵崇国公。
96. 进号魏国:进封魏国太夫人。
97. 为善无不报:行善没有不报的。
98. 迟速有时:报应有早晚。
99. 积善成德:积善而成德。
100. 宜享其隆:应享受其隆盛。
101. 不克有于其躬:不能亲身享有。
102. 三朝之锡命:三朝的封赠诏命。
103. 表见:显扬。
104. 庇赖其子孙:庇荫子孙。
105. 世谱:世代谱系。
106. 揭于阡:刻立于墓道。
107. 俾知:使知道。
108. 德薄能鲜:德行浅薄,才能稀少。
109. 遭时窃位:遭逢时运而忝居高位。
110. 全大节:保全大节。
111. 不辱其先:不辱没祖先。
112. 其来有自:是有由来的。
113. 熙宁三年:宋神宗年号,公元一〇七〇年。
114. 岁次庚戌:庚戌年。
115. 四月辛酉朔:四月初一为辛酉日。
116. 十有五日乙亥:十五日为乙亥日。
117. 推诚保德崇仁翊戴功臣:宋代赐予大臣的功臣号。
118. 观文殿学士:官名。
119. 特进:散官名。
120. 行兵部尚书:以兵部尚书衔任职。
121. 知青州军州事:知青州军政。
122. 管内劝农使:官名,掌劝课农桑。
123. 京东路安抚使:官名,掌一路军政。
124. 上柱国:勋官。
125. 乐安郡开国公:封爵。
126. 食邑:虚封的户数。
127. 食实封:实封的户数。
唉!我的亡父崇公,安葬在泷冈六十年,他的儿子修才能够立表于墓道。不是敢拖延,是有所等待啊。
修不幸,生四岁而丧父。太夫人立志守节,处于贫困,自己努力于衣食,抚养我、教育我,使我至于成人。太夫人告诉我说:你父亲做官廉洁,而好施舍,喜宾客;他的俸禄虽薄,常不使有剩余。说:「不要因此成为我的牵累。」所以他死的时候,没有一片瓦覆盖、一垄地可种,以庇护而生活;我依靠什么能自守呢?我对你父亲,知道他一二,是以有待于你啊。自我做你家的媳妇,没赶上侍奉我的婆婆;但知道你父亲能奉养。你孤而幼,我不能知道你必有成立;但知道你父亲必将有后。我刚嫁来时,你父亲除母丧才过一年,按时祭祀,就必然流泪,说:「祭而丰,不如养之薄。」间或进用酒食,就又流泪,说:「从前常不足,而今有余,哪里追得上呢!」我开始一二次见到,以为新除丧偶然如此罢了。后来就常常如此,直到终身,未尝不然。我虽没赶上侍奉婆婆,而因此知你父亲能奉养。你父亲做官,曾在夜里点烛处理公文,屡次放下而叹息。我问他,就说:「这是判死刑的案件,我想为他求生路而不得。」我说:「生路可以求吗?」他说:「求其生而不得,则死者与我都没有遗憾;况且求而有时得呢,因其有得,就知道不求而死者有遗憾。常想为其求生,仍不免判死,而世上做官的却常想置人于死。」回头见乳母抱着你站在旁边,就指着你叹息说:「看相的人说我在戌年将死,假使他的话对了,我赶不上见儿子成立,日后当把我的话告诉你。」他平时教别的子弟,常用这话,我听熟了,所以能详尽。他施于外事,我不能知道;他居家,没有夸耀修饰,而所作如此,是真发自内心的啊!唉!他的心是厚于仁的啊!这就是我知你父亲必将有后的缘故。你要勉力啊!奉养不必丰,关键在于孝;利益虽不能广施于众,要其心厚于仁。我不能教你,这是你父亲的志向。修哭泣而记住,不敢忘。
先父少孤而力学,咸平三年考中进士,任道州判官,泗州、绵州二州推官;又任泰州判官。享年五十九,葬于沙溪的泷冈。
太夫人姓郑,其父名德仪,世代为江南名族。太夫人恭敬节俭、仁爱而有礼;初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家未显时,治家以俭约,其后常不使超过,说:「我儿不能苟合于世,俭薄是用来处患难的。」后来修被贬夷陵,太夫人言笑如常,说:「你家本来贫贱,我处之已惯了。你能安之,我也安了。」
自先父之亡二十年,修才得俸禄而养亲。又十二年,在朝为官,才得以赠封父母。又十年,修任龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京,太夫人因病死于官舍,享年七十二。又八年,修以无才入为枢密副使,遂参知政事,又七年而罢。自登二府,天子推恩,褒赠三代,自嘉祐以来,遇国家大庆,必加恩赐。曾祖累赠金紫光禄大夫、太师、中书令,曾祖母累封楚国太夫人。祖父累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,祖母累封吴国太夫人。先父崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。亡母累封越国太夫人。当今皇上初次南郊祭天,先父赐爵为崇国公,太夫人进号魏国。
于是小子修哭泣而言道:「唉!行善没有不报的,只是迟速有时,这是理之常。我的祖、父,积善成德,应享其隆盛,虽不能亲身享有,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝的封赠诏命,这足以显扬于后世,而庇荫其子孙了。」于是列出世谱,都刻于碑,又将先父崇公的遗训、太夫人之所以教诲而有待于修的,一并刻立于墓道。使知道小子修德行浅薄、才能稀少,遭逢时运而忝居高位,而幸能保全大节、不辱其先人的,是有由来的。
熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十五日乙亥,男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书、知青州军州事兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户,修表。
《泷冈阡表》是欧阳修追念父母、表于墓道的文字,作于熙宁三年,距其父之葬已六十年。此篇与韩愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》并称,而不同处在于:它不写哀痛,只写德行;不写自己的孝,只写母亲的教。
首段一句「非敢缓也,盖有待也」,是全篇的根。六十年不立碑,不是懈怠,是要等自己有所成立,才配表亲之墓。这一句把「孝」放在了时间与功业的天平上,也把全篇的自述变成了「有待」的交代。
以下全借太夫人之口写父亲,是此文最妙的结构。欧阳修四岁丧父,对父亲本无记忆,若自作铺叙,必浮泛。借母亲之口,则句句是亲见亲闻:「汝父为吏廉,而好施与」「其俸禄虽薄,常不使有余」。以下两段最动人:一是祭祀时「祭而丰,不如养之薄也」的泣,一是夜治官书时「求其生而不得,则死者与我皆无恨也」的叹。前者写孝,后者写仁。一「泣」一「叹」,父亲的声音形貌便活了。
「回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹」一句,是全文最痛处。父亲知道自己将死,指着四岁的儿子说「后当以我语告之」。二十余年后,儿子果以母亲之口得闻此语,又三十余年后,书之于碑。一句遗言,跨六十年而始有著落,此为「有待」二字的最好注脚。
太夫人一段,写「俭薄所以居患难」与贬夷陵时「言笑自若」,可见其识度。后段历叙赠封三代,看似罗列官爵,实是以朝廷之褒,证「为善无不报」。结以「其来有自」四字,把一生功名归本于父母,谦而不谀。
此文语言极平实,无一句夸饰,而情味深厚,正合欧阳修「平淡」的主张。后世论碑志文,多推此为「万世法」。