二冬
全文共 282 字 · 3 句
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1. 二冬:平水韵上平声第二韵部,以「冬」字为代表字。
2. 暮鼓晨钟:佛寺中傍晚击鼓、清晨敲钟,以报时节。
3. 冯妇虎:冯妇善搏虎,后为善士,偶见众逐虎,又攘臂下车。
4. 叶公龙:叶公好龙,屋室雕龙,真龙闻而下之,叶公惊走。
5. 鸣蛩:蟋蟀鸣叫。蛩,蟋蟀。
6. 课蜜:采花酿蜜。
7. 莺恰恰:莺鸣之声。
8. 雁雍雍:雁鸣之声。
9. 秦岭云横:用韩愈「云横秦岭家何在」句意,谓路途之远。
10. 迢递:遥远的样子。
11. 巫山:在今重庆境内,有十二峰。
12. 嵯峨:山势高峻。
13. 上智:上等智慧的人。
14. 中庸:资质平常的人。
15. 镜奁:镜匣。
16. 衣笥:衣箱。
17. 野杵:野外捣衣的木杵。
18. 村舂:村中舂米的石臼。
19. 灼烁:光彩鲜明的样子。
20. 蒙茸:草木茂密的样子。
21. 九夏:夏季九十日,故称九夏。
22. 三冬:冬季三个月。
23. 戏马台:项羽在彭城所筑之台,以观戏马。
24. 蟠龙斋:晋桓温所居之斋,名蟠龙。
25. 手擘蟹螯从毕卓:晋毕卓嗜酒,谓右手持酒杯、左手持蟹螯,便足了一生。擘,掰开。
26. 身披鹤氅自王恭:晋王恭披鹤氅行于雪中,人望之如神仙。
27. 五老峰:庐山南面山峰,五峰相连如五老人。
28. 三姑石:江西三姑山之大石。
29. 金镛:大钟。
30. 禹舜对羲农:夏禹、虞舜与伏羲、神农相对。
31. 陈后主:南朝陈末帝陈叔宝,好作艳诗,终至亡国。
32. 汉中宗:汉宣帝刘询,庙号中宗。
33. 绣虎:曹植文才富艳,时人称为绣虎。
34. 雕龙:战国驺奭文辞如雕龙,一说刘勰。
35. 疏慵:疏放慵懒。
春字和夏字相对,秋字和冬字相对,傍晚敲的鼓同早晨撞的钟相对。看山同玩水相对,绿的竹同青的松相对。冯妇是古来打虎的人,叶公是说好龙而真龙来了反怕的人,翻飞的蝶同叫的蟋蟀相对。衔着泥的两只紫燕,采着蜜的几只黄蜂。春天的园子里黄莺叫得恰恰,秋天的塞外大雁和得雍雍。秦岭上横着云,那是韩愈所说的家在哪里,一路远到八千里;巫山被雨洗过,高高地立着十二座险峰。明同暗相对,淡同浓相对,最聪明的上智同守中的中庸相对。镜匣同装衣的竹箱相对,野外的棒槌同村里的捣米相对。花明晃晃,草密茸茸,九十天的夏天同三个月的冬天相对。高起来的台子叫戏马台,在徐州,是项羽所筑;小的斋室叫蟠龙斋。用手掰开蟹的螯,是晋朝毕卓那样的人;身上披着鹤氅,是王恭那样的人。五老峰很高,秀丽地插入云霄,像一支玉笔;三姑石很大,风雨里传出声去,像一口金钟。仁同义相对,谦让同恭敬相对,夏禹虞舜同伏羲神农相对。雪的花同云做的叶相对,芍药同芙蓉相对。陈朝的后主,汉朝的中宗,曹子建的绣虎同刘勰的雕龙相对。柳树的塘上风很淡,花的圃里月很浓。春天的日子正该早晨去看蝶,秋天的风里哪里还能夜里不听见蟋蟀。想要立功的人,一定借着兵器去成全他的勇武;躲开世事的隐士,只靠着诗和酒养他自己的懒散。
此为二冬韵,一东二冬皆平声,而韵部不同,正可教童子辨音。「春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟」,一「晨」一「暮」,把一日之始终与四季之始终并列,是时间对。「观山对玩水,绿竹对苍松」,一「观」一「玩」,一「竹」一「松」,是性情对。「冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩」,一「虎」一「龙」,一实一虚,两个典故一勇一伪,对得极妙,是此段最见巧思处。「衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂」,一「衔泥」一「课蜜」,一「双」一「几」,写春景最细。「春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍」,一「园中」一「塞外」,一「莺」一「雁」,一近一远,一丽一悲,是七字对中最讲景界的。「秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰」,一「云横」一「雨洗」,一「八千」一「十二」,一平远一高峻,把谪路与神山写入一联,气魄极大。第二段「明对暗,淡对浓,上智对中庸」,由景入理。「镜奁对衣笥,野杵对村舂」,一「镜」一「衣」,一「野」一「村」,器物对而带乡野气。「花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬」,一「灼烁」一「蒙茸」,一明一密,写草木之神。「台高名戏马,斋小号蟠龙」,一「高」一「小」,一台一斋,两个地名作对,是地名对的典范。「手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭」,一「手擘」一「身披」,一「蟹螯」一「鹤氅」,两个晋人风流的典故作对,一纵一雅。「五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛」,一「五老」一「三姑」,一「玉笔」一「金镛」,一形一声,对得极工。第三段「仁对义,让对恭,禹舜对羲农」,由物入德。「雪花对云叶,芍药对芙蓉」,一「雪」一「云」,一「芍药」一「芙蓉」,花名对最见丽。「陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙」,一「后主」一「中宗」,一亡国之君一中兴之主,一「绣虎」一「雕龙」,两个文才的绰号,一褒一贬,意在言外。「柳塘风淡淡,花圃月浓浓」,一「淡淡」一「浓浓」,一风一月,是叠字对的名句。「春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩」,一「朝」一「夜」,一「蝶」一「蛩」,一喜一悲。「战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵」,一「战士」一「逸民」,一「干戈」一「诗酒」,一出世一入世,收得极有分寸。