十三覃

古代车万育 ·蒙学 ·声律启蒙

千qiān对duì百bǎi，两liǎng对duì三sān，地dì北běi对duì天tiān南nán。佛fó堂táng对duì仙xiān洞dòng，道dào院yuàn对duì禅chán庵ān。山shān泼pō黛dài，水shuǐ浮fú蓝lán，雪xuě岭lǐng对duì云yún潭tán。凤fèng飞fēi方fāng翙huì翙huì，虎hǔ视shì已yǐ眈dān眈dān。窗chuāng下xià书shū生shēng时shí讽fěng咏yǒng，筵yán前qián酒jiǔ客kè日rì耽dān酣hān。白bái草cǎo满mǎn郊jiāo，秋qiū日rì牧mù徵zhēng人rén之zhī马mǎ；绿lǜ桑sāng盈yíng亩mǔ，春chūn时shí供gōng农nóng妇fù之zhī蚕cán。

将jiāng对duì欲yù，可kě对duì堪kān，德dé被bèi对duì恩ēn覃tán。权quán衡héng对duì尺chǐ度dù，雪xuě寺sì对duì云yún庵ān。安ān邑yì枣zǎo，洞dòng庭tíng柑gān，不bù愧kuì对duì无wú惭cán。魏wèi徵zhēng能néng直zhí諫jiàn，王wáng衍yǎn善shàn清qīng谈tán。紫zǐ梨lí摘zhāi去qù从cóng山shān北běi，丹dān荔lì传chuán来lái自zì海hǎi南nán。攘rǎng鸡jī非fēi君jūn子zǐ所suǒ为wèi，但dàn当dàng月yuè一yī；养yǎng狙jū是shì山shān公gōng之zhī智zhì，止zhǐ用yòng朝cháo三sān。

中zhōng对duì外wài，北běi对duì南nán，贝bèi母mǔ对duì宜yí男nán。移yí山shān对duì浚jùn井jǐng，諫jiàn苦kǔ对duì言yán甘gān。千qiān取qǔ百bǎi，二èr为wèi三sān，魏wèi尚shàng对duì周zhōu堪kān。海hǎi门mén翻fān夕xī浪làng，山shān市shì拥yōng晴qíng岚lán。新xīn缔dì直zhí投tóu公gōng子zi纻zhù，旧jiù交jiāo犹yóu脱tuō馆guǎn人rén骖cān。文wén达dá淹yān通tōng，已yǐ咏yǒng冰bīng兮xī寒hán过guò水shuǐ；永yǒng和hé博bó雅yǎ，可kě知zhī青qīng者zhě胜shèng於yú蓝lán。

全文共 284 字 · 3 句

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注释

1. 十三覃：平水韵下平声第十三韵部，以「覃」字为代表字。

2. 道院对禅庵：道观与佛庵。

3. 山泼黛：山色如泼上去的青黛。黛，青黑色颜料。

4. 水浮蓝：水色如浮动的蓝靛。

5. 翙翙：鸟飞之声，语出《诗经》「凤凰于飞，翙翙其羽」。

6. 眈眈：虎怒视的样子，语出《易》「虎视眈眈」。

7. 讽咏：诵读吟咏。

8. 耽酣：沉溺于饮酒。

9. 徵人之马：出征之人的马。徵，征。

10. 德被对恩覃：德泽覆盖与恩惠广布。覃，延及。

11. 权衡对尺度：秤与尺，皆量物之器。

12. 安邑枣：安邑所产的枣，古为名产。

13. 洞庭柑：洞庭所产的柑橘。

14. 魏徵能直諫：唐魏徵敢于直谏，太宗称为「人镜」。

15. 王衍善清谈：晋王衍善清谈，终日执麈尾，后为世所讥。

16. 紫梨摘去从山北：紫梨产于山北。

17. 丹荔传来自海南：荔枝自海南驿传而至。

18. 攘鸡非君子所为，但当月一：孟子谓偷鸡者请减为月攘一鸡，喻知非而不即改。

19. 养狙是山公之智，止用朝三：狙公赋芧，朝三暮四则众狙怒，朝四暮三则喜，喻以术欺众。

20. 贝母：药草名，其形如贝。

21. 宜男：萱草的别名，谓孕妇佩之则生男。

22. 移山：愚公移山，谓持之以恒。

23. 浚井：舜浚井，父与弟从而填之，舜从旁穴得出。

24. 諫苦对言甘：忠言苦口对甘言媚语。

25. 千取百：千中取百，谓十分取一。

26. 二为三：二加一为三。

27. 魏尚：汉云中太守魏尚，有军功，因小过被削爵，后复之。

28. 周堪：汉儒周堪，以经术进，为太子少傅。

29. 海门翻夕浪：海门夕浪翻涌。海门，海口。

30. 山市拥晴岚：山市晴日云雾缭绕。山市，山中蜃景。岚，山气。

31. 新缔直投公子纻：吴季札聘郑，与子产一见如旧，赠以缟带，子产献以纻衣。缔，结交。

32. 旧交犹脱馆人骖：孔子之卫，遇旧馆人之丧，解骖以赠。骖，驾车两旁的马。

33. 文达淹通，已咏冰兮寒过水：谓学识淹通者，能咏「冰寒于水」之句，喻后学胜于师。

34. 永和博雅，可知青者胜於蓝：谓博雅者，可知「青胜于蓝」之理，喻学生超过老师。

35. 淹通：博通。

译文

千同百相对，两同三相对，地的北同天的南相对。佛的堂同仙的洞，道的院同禅的庵相对。山像泼了一笔黛，水浮着一片蓝，雪的岭同云的潭相对。凤飞起来正翙翙地响，虎看出去已经眈眈地视。窗下的书生时时念诵，席前的酒客日日沉在醉里。白的草长满郊外，秋天的日子放那征夫的马；绿的桑长满田中，春天的时候喂那农妇的蚕。将同欲相对，可同堪相对，德的遍及同恩的深施相对。称重的权衡同量的尺子相对，雪里的寺同云边的庵相对。安邑的枣，洞庭的柑，心里不愧同脸上无惭相对。魏徵能够直着进谏，王衍擅长清高地空谈。紫的梨是从山的北边摘来，红的荔是从海南传过来的。偷鸡的那种事不是君子做的，只该一个月收一次就够了；养猴的是山公的智，只要早上三个晚上四个便哄得住。中同外相对，北同南相对，贝母同宜男草相对。把山移走同把井挖深，谏得苦的同比说得好听的相对。千中取一、百中取一，名家的辩把二说成三，魏尚同周堪相对。海门上翻着晚来的浪，山市里拥着晴天的雾。新交的朋友直接把公子的纻衣送过来，旧交的人还肯把馆人的马解下来给他。学问淹通的文达，人家已经把他比做冰是从水上结成而比水更寒；永和那一个年头博雅的，也教人知道青是出在蓝里而比蓝更好。

赏析

此为十三覃韵。第一段「千对百，两对三，地北对天南」，一「千」一「百」，一「两」一「三」，皆数目之对，一「地北」一「天南」，一极远。「佛堂对仙洞，道院对禅庵」，一「佛」一「仙」，一释一道，一「院」一「庵」，皆修行之所。「山泼黛，水浮蓝，雪岭对云潭」，一「山」一「水」，一「黛」一「蓝」，一静一动，一「雪岭」一「云潭」，一高一深。「凤飞方翙翙，虎视已眈眈」，一「凤」一「虎」，一瑞一猛，一「翙翙」一「眈眈」，皆叠字摹状，是此段最工的一联。「窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣」，一「书生」一「酒客」，一勤一惰，一「讽咏」一「耽酣」，两般生涯，最见对照。「白草满郊，秋日牧徵人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕」，一「白草」一「绿桑」，一秋一春，一「马」一「蚕」，一军一农，两境相形，最见边塞与田园之别。第二段「将对欲，可对堪，德被对恩覃」，一「将」一「欲」，一「可」一「堪」，皆虚字相俪，一「德被」一「恩覃」，皆言泽之广。「权衡对尺度，雪寺对云庵」，一「权衡」一「尺度」，皆量器，一「雪寺」一「云庵」，皆清境。「安邑枣，洞庭柑，不愧对无惭」，一「枣」一「柑」，皆名产，一「不愧」一「无惭」，皆心之所安。「魏徵能直諫，王衍善清谈」，一「魏徵」一「王衍」，一唐一晋，一「直谏」一「清谈」，一实一虚，是此段最见史鉴的一联。「紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南」，一「紫梨」一「丹荔」，一北一南，一「摘去」一「传来」，两般果品，最见方物。「攘鸡非君子所为，但当月一；养狙是山公之智，止用朝三」，一「攘鸡」一「养狙」，一改过一欺众，两个《孟子》《庄子》之喻，收得最有理趣。第三段「中对外，北对南，贝母对宜男」，一「中」一「外」，一「北」一「南」，一「贝母」一「宜男」，两药草名作对，最见巧。「移山对浚井，諫苦对言甘」，一「移山」一「浚井」，一志一孝，一「谏苦」一「言甘」，一忠一佞。「千取百，二为三，魏尚对周堪」，一「千取百」一「二为三」，皆数之析，一「魏尚」一「周堪」，一武一文。「海门翻夕浪，山市拥晴岚」，一「海门」一「山市」，一水一山，一「夕浪」一「晴岚」，一壮一蒙，是此段最见气象的一联。「新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖」，一「新缔」一「旧交」，一新一旧，一「投纻」一「脱骖」，两个厚谊之事作对，最见古人风义。「文达淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜於蓝」，一「文达」一「永和」，皆博学之人，一「冰寒于水」一「青胜于蓝」，两个比喻，收得最有劝学之意。