虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：「学学半。」其此之谓乎！
虽有嘉肴
全文共 79 字 · 7 句
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注释
1. 选自《礼记·学记》。《礼记》儒家经典，战国至秦汉间论礼文章汇编，相传戴圣所编（小戴记）。
2. 嘉肴：美味的菜肴。弗食：不吃。旨：味美。
3. 至道：最好的道理。善：好处。
4. 是故：所以。困：困惑、不通。
5. 自反：反省自己（求诸己）。强：勉励。
6. 自强：自我勉励。
7. 教学相长：教和学互相促进、共同提高。
8. 《兑命》：即《说命》，《尚书》篇名。学学半：前「学」同「敩」（音效），意为教；教人是学习的一半。
9. 其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表推测。
译文
即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不通的地方。知道了不足，然后才能自我反省；知道了不通，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》篇说「教人是学习的一半」，大概说的就是这个道理吧！
赏析
《虽有嘉肴》节选自儒家论教育的专篇《礼记·学记》。文章以「嘉肴弗食不知其旨」作比，引出「至道弗学不知其善」，进而论学与教的关系：「学然后知不足，教然后知困」，由此得出「教学相长」的著名论断。它阐明了学习与教授彼此增益的辩证关系，强调实践、反思与自强的为学之道。全篇设喻起兴、层层推进，逻辑严密而语言洗练，是先秦教育思想的精华，「教学相长」遂成千古不易之论，至今仍广为引用。