以古畫观音易眉子石砚歌
畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。
欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。
君家宝砚多奇石,一一玄圭与苍璧。
此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。
宝林大士千亿身,吾家古畫妙入神。
欲持吾畫易君砚,庶几速证西来因。
我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。
茹藜咀藿坐蓬荜,潄流枕石书新诗。
万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,畫砚伊余聊税驾。
全文共 160 字 · 9 句
全文共 160 字 · 9 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
苏谪仙:苏轼,号东坡居士,曾贬谪。
眉子石:产于婺源的石砚,纹理如眉。
玄圭:黑色玉器,喻砚色。
厕居:处于次要位置。
宝林大士:观音菩萨。
西来因:佛教传入中国的因缘。
嵩山之阳:嵩山南面。
茹藜咀藿:吃野菜,形容生活清苦。
税驾:停车休息,喻归宿。
从前翰林学士苏东坡谪仙般的人物,用溪藤纸写下赠送眉子石砚的诗篇。我想寻找这种砚台来匹配那首诗,但婺源烟水茫茫无处寻觅。你家宝砚多是奇石,每一块都像玄圭和苍璧。这块砚台刚来时众砚怀疑,被排在末品实在可惜。我家古画观音菩萨千亿化身,妙笔入神。我想拿这幅画交换你的砚台,希望能快速证悟佛法因缘。我拿着你的砚台又能做什么呢?只在嵩山南颍水边居住。吃着野菜坐在蓬门荜户之中,漱石枕流书写新诗。万事变迁都是过客,世间哪有永恒之物,画与砚和我姑且作为归宿吧。
诗歌围绕“易”字展开,表达了文人雅趣与超脱心态。诗人不愿执着于物质交换,而是借画砚之事抒发对世事无常的感悟。语言清新自然,意境淡远,体现了宋代文人重精神轻物质的审美倾向。