高藤州六观堂
曾子三省予未能,夫君六观何自入。
天台敖我三观妙,君又三之弥有得。
露下聚散俱已空,电出有无仍不实。
一世假梦暂踟蹰,万缘托幻聊戏剧。
澄渊泡起不离中,端形影见无差忒。
兹惟一心之所发,邈乎此心近不识。
更须止之艮为山,随其观处离非日。
与君相遇紫陌边,不谓我言无不急。
君方度岭驾朱辂,我言之外何所识。
全文共 152 字 · 9 句
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曾子三省:曾子每日多次反省自己。
六观:佛教或哲学概念,指观察事物的六个方面。
天台:指天台宗,中国佛教宗派之一。
敖:傲视,超越。
假梦:虚幻的梦。
踟蹰:徘徊不前。
端形影见:端正形体,影子显现。
艮(gèn)为山:《易经》卦名,象征静止。
离非日:《易经》卦名,象征火,此处指光明。
紫陌:京城街道。
朱辂(lù):红色的马车。
曾子每天三次反省自己,我还做不到;你进行六观修行,是从哪里入门的呢?天台宗的奥妙让我惊叹,你又加上三观,收获更多。露水落下聚散皆空,闪电出现有无不实。一世如同假梦暂时徘徊,万种缘分寄托于幻象聊作戏剧。清澈深渊中气泡升起不离其中,端正形体影子显现没有差错。这只是心灵发出的作用,渺茫的心灵近处却不识。更需要停止下来,像艮卦代表的山一样静止;随着观察的地方,离卦代表的火并非太阳。与你在京城街道相遇,没想到我的话没有不切实际的。你正要翻越山岭驾着红色马车,除了我的话之外还有什么可认识的呢?
这是一首富含禅意和哲理的诗。诗人通过与友人探讨修行方法,融合了儒家自省、道家静观和佛家空幻的思想。诗中意象跳跃,逻辑严密,旨在引导友人透过现象看本质,达到心灵的澄明与安定,体现了宋代理学与禅宗交融的特色。