全文共 324 字 · 25 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
动境：变动的外界环境。
娑婆：堪忍世界，即我们所处的现实世界。
逼迫：感到压抑、不自在。
虚生白：道家语，指心境空虚洁白，无杂念。
膏火煎魂魄：比喻欲望如火烧灼灵魂。
孤翮：孤独的翅膀，比喻超脱的精神。
介僻：偏激固执。
征路陌：旅途道路。
躭躭：沉溺的样子。
瓦砾金璧：比喻平凡事物与珍贵宝物，在佛法眼中平等无异。
曹溪：六祖慧能的道场，代指禅宗正统。
上客：尊贵的客人，指悟道者。
外界环境的变动遍布整个世界，让人因此感到压抑和逼迫。如果能安下心来静坐一处，心境就会变得空虚洁白。这种逼迫感究竟从何而来？是因为欲望像油脂燃烧一样煎熬着灵魂。那种空虚洁白又是怎样的状态？它能让教法传播得更远，像孤鸟展翅高飞。静止的心真是好啊，即使四海之大也觉得狭窄；而那些在动态中挣扎的人，天地虽广却显得遥远隔绝。所以仔细审视这两种状态，发现它们都有偏颇之处。抛弃动态追求静态，怎么能得到真正的益处？快乐从哪里来？痛苦又去向何处？如果能忘掉苦乐的根源，就不会受旅途道路的束缚。如果不走这条路，就能安然回到本来的家宅。以前不讨厌瓦砾，现在也不看重金玉。如果过分看重金玉，那么瓦砾就不能随意丢弃。如果把瓦砾看作金玉，杀盗等行为就不再被视为叛逆；如果把金玉看作瓦砾，圣贤的事迹也会消失不见。金玉就是金玉，瓦砾就是瓦砾，苦乐各自平等，万法无需假借外力。大空之境远离一切念头，真实本性永不改变。快乐却没有快乐的表象，痛苦也没有痛苦的痕迹。苦乐如同十方虚空一样广阔，心灵的大门由此打开。龙吟凤鸣，天池发出金色的液体。如果人不思念各种邪道，饥饿的口腹只会白白寻求食物。一旦达到这种境界，便是曹溪禅宗的上宾。想到古代的贤圣之人，他们通宵达旦未曾入睡。时机到了，各自勉励吧，升迁与沉沦只在咫尺之间。
这是一首长篇哲理诗，深入探讨了动静、苦乐、得失等二元对立的概念。作者通过辩证的思维，指出执着于任何一方都是偏颇，唯有超越对立，回归本心，才能达到真正的自由与解脱。诗中意象丰富，逻辑严密，展现了深厚的佛学功底。