黄尘踏遍江南岸,矫首无言对河汉。
故山有屋埋深云,一夜归心掣不断。
山舟日夜去无休,挽绳欲系慙无由。
纷纷世态真一梦,顾我所为如直钩。
绿锦江头识谅禅,倾坐高谈象帝先。
疑君即是僧太白,不然无乃真弥天。
仙风袭人欲轻举,天容道气出眉宇。
拥坐衣裳堕不收,山水怀云轻百补。
我今老倦亦慵参,去死正如三眠蚕。
相看一笑有佳约,他日同归五老庵。
人生真若屈伸肘,萍浮梗泛因邂逅。
料君有胆大於身,未应捜索因诗瘦。
閒亭夏木初垂阴,相逢还得同携手。
未见千首万丈光,先看七步才八斗。
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谅师:一位僧人。
河汉:银河。
山舟:比喻归心似箭。
直钩:姜太公钓鱼,比喻无心或等待时机。
象帝先:语出《道德经》,指大道本源。
僧太白:指李白式的僧人。
弥天:指释道安,高僧。
五老庵:庐山五老峰下的庵堂。
屈伸肘:比喻时间短暂或世事变化快。
七步才八斗:曹植七步成诗,谢灵运称天下才共一石,曹子建独得八斗。
此诗在高安聚会时所作,赞美谅禅师的才华与风度。诗人将自己比作“直钩”、“三眠蚕”,表现其消极避世的心态,而将谅禅师比作李白、道安,充满赞誉。诗中既有对友情的珍视,也有对人生无常的感慨,最后以期待重逢、欣赏才华作结,气势豪迈,情感复杂。