全文共 207 字 · 16 句
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破戒：违反佛教戒律。
洪炉一点雪：比喻烦恼或错误在智慧之火中瞬间消融。
三界：欲界、色界、无色界，佛教指众生轮回的场所。
兀兀：静止不动的样子。
缩颈鼈：比喻畏缩不前。
万象：宇宙间的一切景象。
琐屑：细小零碎。
小智：浅薄的智慧。
殊辙：不同的轨迹。
歘（xū）然：忽然。
纤末：细微之处。
麈（zhǔ）尾：拂尘，魏晋名士清谈时常持之物。
沤（òu）：水泡，比喻虚幻短暂的事物。
眼翳（yì）：白内障，比喻蒙蔽心智的障碍。
摛（chī）锦：铺陈锦绣，形容文辞华丽。
击钵：古代文人聚会时的一种游戏，限时作诗。
老嵩和尚看破了尘缘，就像大雪落入洪炉瞬间融化。他的精神自由飞翔在三界之外，静坐时总是安然不动。这就好比出笼的鸟儿，怎能比得上缩头的乌龟？世间万象都是诗的素材，具体的章句不过是琐碎细节。世人不懂他，用浅薄的智慧互相分别。哪知道在日常起居中，沉默和言语并没有不同。春雷还未响时，草木含着冰冻。巨大的声音突然传来，蛰伏的龙惊醒舒展筋骨。神妙的功夫没有固定所在，动静只在瞥眼之间。你们拿诗来议论师父，见识多么狭隘微小。想象他听到这些话，挥动拂尘笑着呵斥。可惜你们这些人，像水泡一样生灭无常。眼中的障蔽还没扫除，幻化从何消灭？月亮本体原本虚空，人们却纠结于圆缺。长篇大论不如铺陈锦绣，敏捷的思绪迟于击钵赋诗。只在语言边界寻找，哪里懂得沉默时的真谛。
此诗为回应众人嘲笑嵩师破戒之作。诗人站在禅宗“不二法门”的高度，辩护说真正的悟道者超越形式束缚，日常言行皆合大道。诗中对比强烈，如“出笼鸟”与“缩颈鼈”，“万象”与“章句”，批评世人拘泥表象、缺乏深层智慧，彰显了禅宗直指人心、不拘礼法的洒脱境界。