次韵杜永年东斋种竹
王郎英骨今已枯,风流声名浑未除。
结交斯人千载上,唯君执手同登车。
平生爱竹遂成癖,竹间醉倒无人扶。
今日君醒竹还醉,区区手植不暇𫗦。
颇怀种柳陶尹令,更慕滋兰屈大夫。
况复此君尤洒落,幽斋安可一日无。
尘埃捶楚纵未免,入门一见心自苏。
是中真乐难语俗,耳目已谢声色娱。
中虚自有天游地,应笑勃谿纷妇姑。
竹叶问君能造否,何时饷我一樽酒。
全文共 169 字 · 10 句
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王郎:指东晋书法家王献之,此处借指爱竹之人。
执手同登车:形容关系亲密。
𫗦(bǔ):食物,此处指照料饮食。
陶尹令:陶渊明曾任彭泽令,喜柳;此处可能混用典故或指陶侃(曾植柳)。
屈大夫:屈原,喜兰。
勃谿:争吵,家庭不和。
妇姑:媳妇和婆婆,代指琐碎家务纠纷。
王献之的风骨早已枯朽,但他风流的名声至今未除。结交千年前的古人,只有你能与我携手同行。平生爱竹成了癖好,醉倒在竹间无人搀扶。今天你醒了竹子还醉着,忙于亲手种植无暇吃饭。颇怀念种柳的陶渊明,更仰慕滋兰的屈原。况且这位君子尤其洒脱,幽静书斋怎能一日无竹?虽然难免遭受尘埃捶打,进门一见心神自然复苏。其中的真正快乐难以向俗人诉说,耳目已谢绝声色娱乐。心中虚空自有遨游天地,应笑那些婆媳争吵的琐事。问你能否制造竹叶酒?何时送我一樽美酒共享?
此诗通过与友人共赏竹韵,表达了对高雅情趣的追求和对世俗纷扰的摒弃。诗人将竹视为精神伴侣,认为它能净化心灵、带来真乐。诗中运用多个历史典故(王献之、陶渊明、屈原),丰富了文化内涵,同时以幽默笔触调侃家庭琐事,突显了文人超然物外、独善其身的生活态度。