伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
魏侍郎净心阁
全文共 186 字 · 11 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
寂灭心：涅槃之心，远离生灭烦恼的心。
比伦：比较，类比。
炳然：明显，显著。
含识：含有意识的众生。
过量人：超越常规度量的人，指大菩萨或佛。
伽陀：偈颂，诗歌的一种形式。
饶益：利益，帮助。
译文
多么伟大啊，那广大无边、寂灭安宁的本心，它就像虚空一样不进行任何分别。如果你动念头去追求清净，那本身就是染污，更何况还要拿它与诸佛国土进行比较呢？这又像梦中所见的物体，虽然看见了却无法抓取。如果能这样通达而无怀疑，那么“净心”的含义就会鲜明地呈现出来。这种义理呈现后难以测量，它超越了所有颜色形状，脱离了语言的描述。在过去、未来、现在三世中，无论是佛、菩萨还是声闻，以及一切有情众生，都能在平等的基础上如实了悟这个义理。真是好啊，这位奇特的超越常量的魏侍郎，仅仅用这座楼阁来演绎这个道理。演绎完毕后便止息，随缘而行，这也与梦境没有差别。我用父母所生的嘴巴，说出这首无上的美妙偈颂，以此庄严广大寂灭之心，为前来的人们带来利益。
赏析
深入探讨“净心”的本质，指出“求净即染”，强调离言绝相。通过梦境比喻说明万法如幻，但最终归于“平等如实了”。赞美魏侍郎能以建筑（阁）演法，体现了理事无碍的智慧。