防风庙
全文共 883 字 · 68 句
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防风:即防风氏,古代传说中被大禹诛杀的部落首领。
弭楫(mǐ jí):停船靠岸。
溽暑:潮湿闷热的夏天。
飔(sī):凉风。
鼪鼯(shēng wú):黄鼠狼和飞鼠,形容荒凉。
专车:指骨骼巨大,能装满一辆车。典出《国语·鲁语》孔子论防风氏骨节专车。
淫巫:不正统、迷信的巫师。
夏后氏:指大禹建立的夏朝。
稽山:会稽山,相传大禹在此召集诸侯。
黼座:天子坐的屏风座位。
萧斧:大斧,指刑具。
吴越相吞屠:春秋战国时期吴国与越国互相征伐。
上国:指中原大国或朝廷。
真儒:真正的儒家学者。
先圣:指孔子。
三季:指夏商周三代的末期,或特指乱世。
管窥:比喻见识狭窄。
述职:官员向君主报告工作。
尉佗:南越王赵佗,曾不向汉朝称臣。
刘濞:西汉吴王刘濞,发动七国之乱。
勾吴:指吴地。
文命:大禹的名字。
格苗:感化苗民。
汪芒氏:防风氏所属的部落名称。
金𫓧(fū):金属斧头,指刑具。
漆姓君:传说防风氏姓漆。
封禺:封禺山,防风氏居住地。
清跸:帝王出行时清理道路。
龙舆:皇帝的车驾。
席藁:铺着草垫,表示请罪。
士师:掌管刑狱的官。
羿奡(nào):后羿和寒浞之子浇,皆因恃勇被杀。
醢葅(hǎi zū):剁成肉酱。
长狄:古代巨人族。
富父:人名,杀死长狄的人。
子驹:人名。
鄋瞒(sōu mán):长狄的一支。
春秋:儒家经典,孔子所修。
隐威:隐藏威严。
廤(kù):同“库”,指收藏。
尸祝:祭祀时的主祭者。
黄能:传说中一种神龟或熊类动物,此处可能指某种受祀的神灵。
棘水:地名或河流名。
戈戵(qú):兵器。
蘋藻:祭祀用的水草。
血食:享受祭祀供奉。
我停船靠岸来到这山水环绕的县城,骑马前往东南角的郊外。正值闷热难耐的盛夏,为了乘凉,我走出了城郭。清晨的月光惊醒了我的梦境,轻柔的凉风吹动了我的衣襟。感觉空气清爽身体轻盈,便随意地在平坦的大路上奔驰。不久远离了尘世的喧嚣,看到平坦的原野上开凿出的青色水渠。突然看见一座高大突兀的殿堂,于是解下马鞍试着进去参观。这里供奉的是防风氏,庙宇的规模堪比王者的居所。盘子里残留着椒浆和米粮,令人惆怅的是周围只有黄鼠狼和飞鼠在奔跑。塑像并不丰满硕大,怎么能体现他骨骼巨大到能装满一辆车的传说呢?旁边配享的是两位夫人,以及五位陪侍的男子。壮年的显得黑瘦威武,年轻的则美丽端庄。他们都穿着铠甲头盔,手里拿着矛和殳。排列侍立的众多鬼怪雕像,昂着头瞪大眼睛,神态凶恶。我想询问事情的缘由,却找不到当地的老人来请教。在廊下站了一会儿,急忙去问那个巫师。他指着雕像为我陈述,言辞荒诞且迂腐。我听说夏朝的大禹,治理洪水非常勤劳辛苦。平息了水患之后,他巡视天下各地。在会稽山考核制度,确立规范展示宏伟蓝图。大禹戴着冕冠坐在屏风宝座上,玉帛陈列在庭院台阶前。群臣纷纷前来汇报工作,尽职进言毫无保留。就像波浪涌向大海,混浊的水流汇聚在一起。当时唯独这位诸侯迟到,行动迟疑缓慢。天王勃然大怒,用大斧将他公开处死。此后过了千年,吴越两国互相吞并屠杀。山体崩塌露出了巨大的骨头,人们看到都惊呼不已。使者前往中原大国聘问,撤去祭品咨询真正的儒生。孔子对此进行了辩论解释,门徒将其记录在书中。我这个愚钝的书生生在遥远的后世,又经历了一千多年。凭借浅薄的见识偶尔产生疑问,心中鄙陋的想法想要稍微抒发一下。王制重视官员述职,约定的期限确实难以逾越。如果路途受阻,快慢自然会有差异。推诚布公不应逆料欺诈,宽宏大量应当容纳污秽。当年赵佗怠慢朝贡,汉庭才剖符分封。刘濞借口生病不来朝见,朝廷赐给他几杖以示优待。何况在先王时代,法令期望简明诚信。贬爵位削土地,轻重程度各有不同。直到三次不朝见,六军才开始讨伐诛杀。仅仅是迟到的罪名,何至于要砍掉头颅?大禹德泽遍布四海,恭敬德行垂范典籍。班师回朝远地感化苗民,下车亲自为罪犯哭泣。为何唯独对汪芒氏,忍心施加斧钺之刑?我看这个地方的土壤,像环一样尽是崎岖山路。左边的小块像玉玦,众多水流回旋曲折。猜想那位漆姓的君主,世代居住在封禺山。依仗地势险阻固守,勇猛强悍源于身材魁梧。虎视眈眈望着远方的京城,狼子野心生出觊觎之心。皇帝车队来到海边高地,神兵护卫着御辇。势力穷尽力量屈服,铺着草席前去自首拘禁。法官有固定的刑罚,明确的惩罚岂可逃避?真是奇怪那雄伟的姿态,倚仗它反而丧了性命。后羿和浇不得善终,这人大概也是他们的同类。犀角包裹大象万千,最终仍被剁成肉酱。长狄正是世俗所谓的巨人,伯也像是侨如那样的人物。喉咙被富父氏刺穿,头颅埋在子驹手下。各国近于剿灭,鄋瞒没有留下后代。这些事足以作为证据,这个道理想必不是虚妄。孔夫子编写《春秋》,对近事详细记载,对远事则简略处理。隐藏威严之事已略去,这里只收录姓氏起源。繁简依据旧史,对于疑信之间要警惕厚诬。有人讥讽说他陷入刑戮,把他当作神灵祭祀真是谄媚。回答说不要轻率议论,在礼制上他是楷模。黄能遭遇急死,祭祀典章难道舍弃它吗?侯虽然触犯天宪,私下的恩惠曾经沾润百姓。束手赴死在棘水边,不必烦劳动用兵器。一国实际上受到赏赐,厚重的恩情谁敢辜负?春秋季节供奉蘋藻,抱着孩子送来笙竽之声。享受血食庇佑这一方,永远没有改变。
本诗借游防风庙之机,结合史料与传说,对大禹诛防风氏一事进行深刻反思。诗人质疑传统叙事,认为防风氏之死可能与其恃强犯上有关,同时也指出其死后受祀是因为当地百姓感念其庇护。全诗考据详实,议论纵横,展现了宋代文人好议论、重考据的诗风特色。