剡溪王秀才畫子猷访戴图

宋 ·宋诗

剡shàn溪xī万wàn壑hè千qiān岩yán景jǐng,人rén境jìng谁shuí能néng识shí心xīn境jìng。
君jūn畫huà山shān阴yīn雪xuě后hòu船chuán,始shǐ悟wù前qián人rén发fā清qīng兴xīng。
眼yǎn中zhōng百bǎi里lǐ旧jiù山shān川chuān,荒huāng林lín雪xuě月yuè萦yíng寒hán烟yān。
应yīng缘yuán兴xīng尽jǐn故gù无wú尽jìn,宾bīn主zhǔ不bú见jiàn宁níng非fēi禅chán。
当dāng年nián戏xì留liú一yī转zhuǎn语yǔ,不bù意yì丹dān青qīng能néng再zài覩dǔ。
更gèng畫huà人rén琴qín已yǐ两liǎng忘wàng,妙miào尽jǐn子zi猷yóu真zhēn赏shǎng处chù。

全文共 101 字 · 6 句

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注释

剡溪:在今浙江嵊州,王子猷访戴安道之地。

子猷:王徽之,字子猷,东晋书法家王羲之之子,性情狂放。

戴:戴安道,即戴逵,东晋艺术家。

山阴:今浙江绍兴,王徽之居住地。

宾主不见:典出《世说新语》,王徽之雪夜访戴,至门不入而返,曰“乘兴而行,兴尽而返”。

禅:指禅机,领悟之道。

一转语:禅宗用语,指关键的一句话或一个动作。

丹青:绘画。

人琴已两忘:典出《世说新语》,王献之死后,王徽之取琴弹之不成,掷地曰“此中人琴俱亡矣”,后指人与物皆逝,境界空灵。

译文

剡溪有着万壑千岩的美景,但在人间谁能真正识别出那种高雅的心境呢?你画出了山阴雪后王子猷坐船的图景,让我开始领悟到前人发起的清雅兴致。眼中看到的是百里以内的旧日山川,荒凉的树林、雪和月光萦绕着寒冷的烟雾。应该是因为兴致尽了所以兴致也就无穷无尽了,主人和客人不见面难道不是禅机吗?当年戏谑地留下一句转语,没想到如今能在画作中再次看到。更画出人和琴都已经两相遗忘的境界,妙处在于穷尽了子猷真正欣赏的地方。

赏析

诗人通过题画,深入探讨了“兴尽而返”的美学与哲学意义。从视觉画面上升到精神境界,指出真正的艺术欣赏在于超越形式,达到“人琴两忘”的空灵之境,富有哲理意味。