佛心犹日出，何曾碍须弥。
散为普光明，合作四威仪。
万古止此日，群目尽见之。
普现一切水，君自分渑淄。
高垂大圆镜，君自存妍媸。
方寸无尽灯，何处存思惟。
高禅闻妙道，行作人天师。
维摩開丈室，庵成更求诗。
众说列山岳，我以一理推。
万方声一槩，我初拙言词。
至现莫如心，举念周四维。
必明乃本明，尽扫棘与茨。
岂知都用晦，隠显两不知。
大千在毫发，圣言不吾欺。
必明庵
全文共 181 字 · 14 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
须弥：佛教宇宙观中的中心高山。
普光明：普遍的光明，指佛智。
四威仪：行住坐卧四种仪态。
渑淄：渑水和淄水，两水混合难以分辨，比喻众生本性相同。
妍媸：美好和丑陋。
方寸：指心。
人天师：佛陀的称号之一，意为人天导师。
丈室：维摩诘居士的房间，仅一丈见方却能容纳无数菩萨。
棘与茨：荆棘和蒺藜，比喻烦恼障碍。
大千：大千世界。
毫发：极细微之处。
译文
佛心就像太阳升起一样，何曾受到须弥山的阻碍？它分散开来成为普遍的光明，合起来构成行住坐卧四种威仪。万古以来只有这一个太阳，所有的眼睛都能看见它。它普遍地呈现在一切水中，但你自己的本性却像渑水和淄水那样混淆不清。高高垂挂着大圆镜，你自己保留着美丑的分别。方寸之间有无尽的灯，哪里还存有思虑呢？高明的禅师听闻了妙道，将要成为人天的导师。维摩诘打开了一丈见方的房间，庵堂建成后更应该寻求诗篇。众人的说法堆积如山岳，我用一个道理来推导。万方之声一概而论，我起初拙于言辞。最显现的莫过于心，一念举起便周遍四维空间。必定要明白本来的光明，扫尽所有的荆棘和蒺藜。谁知道所有作用都晦暗不明，隐藏和显露两者都不知道。大千世界存在于毫发之间，圣人的话不会欺骗我们。
赏析
这是一首充满禅理的偈颂体诗歌。诗人运用佛教概念（如须弥、圆镜、维摩室等），阐述心性本净、万物一体的思想。语言抽象而深邃，旨在引导读者破除执念，回归本心。