行藏本同涂，明哲遇辄安。
畎亩道可乐，肯思负鼎干。
膰肉倘爱礼，岂遽涉汶川。
大哉天地准，笑汝士女耽。
丈人三吴秀，此理久已参。
缅怀洛京老，知音赏英咸。
佳名表栋宇，妙语来江山。
至今编简香，不谓室有兰。
君看为邦问，正在箪瓢间。
阅世从川流，如愚安石磐。
圣门惟若人，始可语易占。
不见系辞中，岿然特书颜。
曾季钦少卿安序堂次朱希真韵
全文共 155 字 · 12 句
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注释
行藏：出处进退，指做官或隐居。
负鼎干：背着鼎去求见君主，指伊尹典故。
膰肉：祭祀用的肉。
汶川：地名，此处可能借指某种困境或典故。
士女耽：男女沉迷享乐。
三吴秀：三吴地区的杰出人物。
洛京老：指洛阳的老前辈。
英咸：英才与贤者。
箪瓢：颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，指安贫乐道。
系辞：《易经》篇名。
岿然特书颜：指颜真卿书法刚劲有力，或指颜回德行高尚。
译文
无论是出仕还是隐居，本质上都是同一条道路，明智的人在遭遇变故时总能安然处之。田间地头的道理值得快乐，何必像伊尹那样背负鼎器去求取功名？如果喜爱祭祀的肉礼，难道就会匆忙涉过汶川般的险境吗？天地法则伟大庄严，可笑那些沉迷享乐的男女。曾少卿是三吴的杰出人才，早已参透此理。缅怀洛阳的老前辈，知音赏识英才贤者。美好的名字标榜在屋宇之上，妙语来自江山之间。至今书籍散发着香气，不说室内有兰花般的高洁。您看治理国家的询问，正在于安贫乐道的境界中。阅历世事如川流不息，看似愚笨却如磐石安稳。圣人之门只有这样的人，才可以谈论《易经》的占卜。不见《系辞》中记载，颜回德行岿然独立。
赏析
此诗哲理深邃，探讨了仕隐、名利与道德的关系。通过大量典故（伊尹、颜回等），赞扬了曾季钦安贫乐道、明哲保身的高尚品格。语言古朴，意蕴悠长，体现了理学思想对诗歌的影响。